John Shaqi

: "اَلطَّلاَقُ أَنْ يَقُولَ اَلرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ اِخْتَارِي فَإِنِ اِخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَ هُوَ خَاطِبٌ مِنَ اَلْخُطَّابِ وَ إِنِ اِخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ أَوْ يَقُولَ أَنْتِ طَالِقٌ فَأَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ وَ لاَ يَكُونُ طَلاَقٌ وَ لاَ خُلْعٌ وَ لاَ مُبَارَاةٌ وَ لاَ تَخْيِيرٌ إِلاَّ عَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ ".


اردو

ابن مسکان نے الحسن بن زیاد سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: طلاق وہ ہے جب مرد اپنی بیوی سے کہے، 'چُن لو۔' اگر وہ خود کو چُن لے تو وہ اس سے جدا ہو گئی اور وہ خطبہ دینے والوں میں سے ایک خطیب ہے۔ لیکن اگر وہ اپنے شوہر کو چُن لے تو کچھ نہیں ہوتا۔ یا وہ کہے، 'تم طلاق یافتہ ہو۔' جو بھی وہ کرے، وہ اس پر حرام ہو جاتی ہے۔ اور طلاق، خلع، مباراة، اور تخییر صرف پاکیزگی کی حالت میں، بغیر جماع کے، اور دو گواہوں کی شہادت کے ساتھ ہی جائز ہیں۔


Translation

Hadith.4812 - Ibn Muskan narrated from Al-Hasan ibn Ziyad, from Abu Abdullah (as), who said: "Divorce occurs when a man says to his wife, 'Choose (for yourself),' And if she chooses herself, then she is separated from him, and he becomes one of the suitors (khuṭṭāb). But if she chooses her husband, then it is of no consequence. Or (divorce occurs) if he says, 'You are divorced,' then whichever of these he does, she becomes prohibited for him. However, divorce (ṭalāq), annulment (khul'), mutual separation (mubāra'ah), or giving the wife a choice (takhyīr) is not valid except while she is in a state of purity (ṭuhr), without prior intercourse, and in the presence of two witnesses."


Chapter (Bab)Chapter on Giving the Choice (to the wife)

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.