John Shaqi

: "إِذَا خَيَّرَهَا أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا فِي غَيْرِ قُبُلِ عِدَّتِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُشْهِدَ شَاهِدَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَ إِنْ خَيَّرَهَا أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا فَهِيَ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنِ اِخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَ هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا وَ إِنِ اِخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ بِطَلاَقٍ ".


اردو

ابن اُذینہ نے محمد بن مسلم سے، جو ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، بیان کیا: اگر وہ اسے اختیار دے یا اس کا معاملہ اس کے ہاتھ میں دے، بغیر دو گواہوں کے گواہی دیے، اس کی عدت کے وقت سے پہلے، تو یہ کوئی چیز نہیں۔ اور اگر وہ اسے اختیار دے یا اس کا معاملہ اس کے ہاتھ میں دے دو گواہوں کی شہادت کے ساتھ عدت کے وقت میں، تو وہ اختیار رکھتی ہے جب تک کہ وہ الگ نہ ہو جائیں۔ اگر وہ خود کو چن لے تو یہ ایک طلاق ہے، اور وہ اسے واپس لینے کا زیادہ حق رکھتا ہے؛ اور اگر وہ اپنے شوہر کو چن لے تو یہ طلاق نہیں ہے۔


Translation

Hadith.4811 - Ibn Udhayna narrated from Muhammad ibn Muslim, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "If a man gives his wife the choice (to stay with him or separate) or places the matter of divorce in her hands outside of her waiting period ('iddah) and without the testimony of two witnesses, then it is of no consequence. However, if he gives her the choice or places the matter in her hands with the testimony of two witnesses during her waiting period, then she has the option as long as they have not separated. If she chooses herself (i.e., separation), then it is counted as one divorce, and he has the right to take her back. But if she chooses her husband (to remain married), then it is not considered a divorce."


Chapter (Bab)Chapter on Giving the Choice (to the wife)

Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.