: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِهٰا قَالَ "لَيْسَ لِلْحَكَمَيْنِ أَنْ يُفَرِّقَا حَتَّى يَسْتَأْمِرَا اَلرَّجُلَ وَ اَلْمَرْأَةَ وَ يَشْتَرِطَانِ عَلَيْهِمَا إِنْ شَاءَا جَمَعَا وَ إِنْ شَاءَا فَرَّقَا فَإِنْ جَمَعَا فَجَائِزٌ وَ إِنْ فَرَّقَا فَجَائِزٌ".
اردو
اور حماد نے الحلبی سے روایت کی، جو ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: میں نے اس سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے بارے میں پوچھا، جو عظمت والا ہے: “پھر اس کے خاندان سے ایک ثالث اور اس کے خاندان سے ایک ثالث مقرر کرو۔” انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “دونوں ثالثوں کو حق نہیں کہ وہ علیحدہ کریں جب تک کہ وہ مرد اور عورت سے اجازت نہ لیں، اور ان پر شرط رکھیں کہ اگر چاہیں تو انہیں ملا دیں اور اگر چاہیں تو جدا کر دیں۔ اگر وہ ملا دیں تو جائز ہے اور اگر جدا کر دیں تو جائز ہے۔”
Translation
Hadith.4817 - Hammad narrated from Al-Halabi, from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about the saying of Allah (swt), the Mighty and Majestic: "Appoint an arbitrator from his family and an arbitrator from her family" (Surah An-Nisa 4:35). Imam (as) said: "The two arbitrators do not have the authority to separate the couple until they consult both the husband and the wife and set conditions upon them. If they both agree, they may choose to reconcile or separate. If they choose to reconcile, it is valid, and if they choose to separate, it is also valid."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.