رَجُلٍ قَذَفَ اِمْرَأَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَجَاءَ وَ قَدْ تُوُفِّيَتْ قَالَ "يَخِيرُ وَاحِداً مِنِ اِثْنَيْنِ يُقَالُ لَهُ إِنْ شِئْتَ أَلْزَمْتَ نَفْسَكَ اَلذَّنْبَ فَيُقَامُ فِيكَ اَلْحَدُّ وَ تُعْطَى اَلْمِيرَاثَ وَ إِنْ شِئْتَ أَقْرَرْتَ فَلاَعَنْتَ أَدْنَى قَرَابَتِهَا إِلَيْهَا وَ لاَ مِيرَاثَ لَكَ ".
اردو
مُحَمَّد ابن عَلِی ابن مَحبوب نے مُحَمَّد ابن عِیسیٰ سے روایت کی، جو الحُسَین ابن عُلوان سے، جو عَمرو ابن خَالِد سے، جو زَید ابن عَلِی علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں: ایک شخص کے بارے میں جو اپنی بیوی پر الزام لگاتا ہے، پھر چلا جاتا ہے اور واپس آتا ہے جب وہ فوت ہو چکی ہوتی ہے، فرمایا: "اسے دو میں سے ایک اختیار دیا جاتا ہے۔ اسے کہا جاتا ہے: اگر چاہو تو تم خود کو گناہ گار ٹھہرا لو، پھر حد تم پر قائم کی جائے گی اور تمہیں وراثت دی جائے گی۔ اور اگر چاہو تو تم اپنی بات تسلیم کرو، پھر تم اس کی سب سے قریبی رشتہ دار کے ساتھ لِعان کرو، اور تمہیں وراثت نہیں ملے گی۔"
Translation
Hadith.4856 - Muhammad ibn Ali ibn Mahbub narrated from Muhammad ibn Isa, from Al-Husayn ibn Alwan, from Amr ibn Khalid, from Zayd ibn Ali (as) regarding a man who accused his wife of adultery and then left, only to return and find that she had passed away. Zayd (as) said: "He is given a choice between two options. It is said to him: 'If you wish, you can accept the blame upon yourself, in which case the prescribed punishment (ḥadd) will be carried out on you, and you will be entitled to her inheritance. However, if you choose to admit to your accusation, you must perform liʿan (mutual cursing) with her closest living relative, and in that case, you will not inherit from her.'"
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.