Man La Yahduruhu al-Faqih 4955

اردو

۴۸۹۹ - یہ روایت ہے ابو سعید الخدری سے، جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے علی ابن ابی طالب علیہ السلام کو نصیحت کی، فرمایا: "اے علی، جب دلہن تمہارے گھر میں داخل ہو تو جب وہ بیٹھے تو اس کے جوتے اتار دو، اس کے پاؤں دھوؤ، اور اپنے گھر کے دروازے سے لے کر گھر کے سب سے دور کونے تک پانی بہاؤ۔ اگر تم ایسا کرو گے تو اللہ تمہارے گھر سے ستر ہزار قسم کی غربت نکال دے گا، ستر ہزار قسم کی برکت داخل کرے گا، اور اس پر ستر رحمتیں نازل کرے گا جو دلہن کے سر پر پروں کی طرح جھومتی رہیں گی یہاں تک کہ ان کی برکت تمہارے گھر کے ہر کونے تک پہنچ جائے گی۔ دلہن اس گھر میں رہتے ہوئے جنون، جذام اور برص سے محفوظ رہے گی۔ اور دلہن کو اس کے پہلے ہفتے میں دودھ، سرکہ، دھنیا، اور کھٹے سیب سے روکنا۔" پھر علی علیہ السلام نے کہا: "اے رسول اللہ، میں ان چار چیزوں سے اسے کیوں روکوں؟" فرمایا: "کیونکہ رحم ان چار چیزوں کی وجہ سے بانجھ اور سرد ہو جاتا ہے اور گھر کے کونے میں ایک چٹائی ایسی عورت سے بہتر ہے جو بچے کو جنم نہ دے۔" پھر علی علیہ السلام نے کہا: "اے رسول اللہ، سرکہ میں کیا بات ہے کہ آپ اسے منع کرتے ہیں؟" فرمایا: "اگر وہ سرکہ کے ساتھ حیض ہو تو وہ کبھی مکمل پاک نہیں ہوگی؛ دھنیا اس کے پیٹ میں حیض کو بڑھاتا ہے اور اس کی ولادت کو مشکل بناتا ہے؛ اور کھٹے سیب اس کی حیض کو روک دیتے ہیں اور اس کے لیے بیماری بن جاتے ہیں۔" پھر فرمایا: "اے علی، مہینے کے شروع، وسط، یا آخر میں اپنی بیوی کے ساتھ مباشرت نہ کرنا، کیونکہ جنون، جذام، اور ذہنی بیماری جلدی اس پر اور اس کے بچے پر اثر انداز ہو سکتی ہے۔ اے علی، دوپہر کے بعد اپنی بیوی کے ساتھ مباشرت نہ کرنا، کیونکہ اگر اس وقت تمہارے درمیان کوئی بچہ پیدا ہو تو وہ ہچکولے والا ہوگا، اور شیطان انسان میں ہچکولے پر خوش ہوتا ہے۔ اے علی، مباشرت کے دوران بات نہ کرنا، کیونکہ اگر تمہارے درمیان کوئی بچہ پیدا ہو تو اس کے گونگا ہونے کا خوف ہے۔ اور کوئی بھی اپنی بیوی کے شرمگاہ کو نہ دیکھے؛ بلکہ مباشرت کے دوران اپنی نظر نیچی رکھے، کیونکہ شرمگاہ کو دیکھنا بچے میں اندھے پن کا باعث بنتا ہے۔ اے علی، اپنی بیوی کے ساتھ کسی اور عورت کی خواہش کے ساتھ مباشرت نہ کرنا، کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ اگر تمہارے درمیان کوئی بچہ پیدا ہو تو وہ مخنث یا مؤنث اور ذہنی طور پر معذور ہوگا۔ اے علی، جو بھی جنابت کی حالت میں اپنی بیوی کے ساتھ بستر پر ہو، اسے قرآن نہ پڑھنا چاہیے، کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ آسمان سے ان پر آگ نازل ہو کر انہیں جلا دے۔" اس کتاب کے مصنف، اللہ ان پر رحم فرمائے، نے کہا: وہ اس سے مراد فرض سجدہ کی آیات کی تلاوت ہے، نہ کہ ان کے علاوہ کچھ۔ اے علی، اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو جب تک کہ تمہارے پاس کپڑا ہو اور تمہاری بیوی کے پاس بھی کپڑا ہو، اور ایک ہی کپڑے سے نہ صاف کرو، ورنہ خواہش خواہش پر آ جائے گی، کیونکہ اس سے تمہارے درمیان دشمنی پیدا ہوتی ہے اور پھر تمہیں جدائی اور طلاق کی طرف لے جاتا ہے۔ اے علی، کھڑے ہو کر اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ یہ گدھوں کے عمل میں سے ہے؛ اور اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ بستر پر پیشاب کرے گا جیسے گدھے ہر جگہ پیشاب کرتے ہیں۔ اے علی، عید الاضحیٰ کی رات اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو اس کے چھ یا چار انگلیاں ہوں گی۔ اے علی، پھلدار درخت کے نیچے اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ سخت ظالم، قاتل یا نگران ہوگا۔ اے علی، سورج اور اس کی روشنی کی طرف منہ کر کے اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو جب تک کہ تم کوئی پردہ نہ ڈال دو جو تم دونوں کو چھپائے، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ ہمیشہ مصیبت اور غربت میں رہے گا یہاں تک کہ مر جائے گا۔ اے علی، اذان اور اقامت کے درمیان اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ خون بہانے کا شوقین ہوگا۔ اے علی، جب تمہاری بیوی حاملہ ہو تو اس کے ساتھ صرف وضو کی حالت میں تعلقات رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ دل کا اندھا اور ہاتھ کا کنجوس ہوگا۔ اے علی، شعبان کے وسط میں اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ بدقسمت اور چہرے پر نشان والا ہوگا۔ اے علی، شعبان کے آخری دو دنوں میں اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ ٹیکس جمع کرنے والا یا ظالموں کا معاون ہوگا، اور لوگوں کے گروہوں کا تباہی اس کے ہاتھوں ہوگی۔ اے علی، عمارتوں کی چھتوں پر اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان بچہ پیدا ہو تو وہ منافق، دکھاوا کرنے والا اور بدعتی ہوگا۔ اے علی، جب تم سفر پر جاؤ تو اس رات اپنی بیوی کے ساتھ مباشرت نہ کرو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو جائے تو وہ اپنی دولت حق کے علاوہ چیزوں پر خرچ کرے گا۔ اور رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم نے تلاوت فرمائی: "بے تحاشا خرچ کرنے والے شیطانوں کے بھائی ہیں۔" اے علی، جب تم تین دن اور ان کی راتوں کے سفر پر جاؤ تو اپنی بیوی کے ساتھ مباشرت نہ کرو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو جائے تو وہ ہر ظالم کا مددگار ہوگا جو تم پر ظلم کرے گا۔ اے علی، پیر کی رات مباشرت کرو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو جائے تو وہ اللہ کی کتاب کا حافظ ہوگا اور اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ قسمت سے راضی ہوگا۔ اے علی، اگر تم منگل کی رات اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات رکھو اور تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو، تو اسے شہادت دی جائے گی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔ اللہ اسے مشرکین کے ساتھ عذاب نہیں دے گا، اور اس کی خوشبو خوشگوار ہوگی، منہ خوشبودار، دل رحیم، ہاتھ سخاوت والا، اور زبان غیبت، جھوٹ اور بدگمانی سے پاک ہوگی۔ اے علی، اگر تم جمعرات کی رات اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات رکھو اور تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو، تو وہ حکمرانوں میں سے ایک حکمران یا علماء میں سے ایک عالم ہوگا۔ اور اگر تم دن کے وقت جمعرات کو، جب سورج آسمان کے وسط سے ڈھل رہا ہو، اس کے ساتھ تعلقات رکھو اور تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو، تو شیطان اس کے قریب نہیں آئے گا جب تک کہ وہ بوڑھا نہ ہو، وہ سیدھا ہوگا، اور اللہ تعالیٰ اسے دین اور دنیا میں سلامتی عطا کرے گا۔ اے علی، اگر تم جمعہ کی رات اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات رکھو اور تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو، تو وہ خطیب، فصیح اور بلیغ ہوگا۔ اور اگر تم جمعہ کے بعد عصر کے وقت اس کے ساتھ تعلقات رکھو اور تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو، تو وہ معروف، مشہور اور عالم ہوگا۔ اور اگر تم جمعہ کی رات آخری عشاء کے بعد اس کے ساتھ تعلقات رکھو، تو امید ہے کہ بچہ ابدال میں سے ہوگا، اگر اللہ تعالیٰ چاہے۔ اے علی، رات کے پہلے پہر اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات نہ رکھو، کیونکہ اگر تمہارے درمیان کوئی بچہ مقدر ہو، تو اس کے جادوگر ہونے کا اندیشہ ہے جو دنیا کو آخرت پر ترجیح دے۔ اے علی، میری یہ نصیحت ویسی ہی محفوظ رکھو جیسا کہ میں نے اسے جبرائیل علیہ السلام سے محفوظ رکھی ہے۔

Translation

Hadith.4899 - It has been narrated from Abu Said al-Khudri that the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) advised Imam Ali ibn Abi Talib (as), saying: "O Ali (as), when the bride enters your house, remove her shoes when she sits, wash her feet, and pour the water from the entrance of your house to the farthest part of your home. If you do this, Allah (swt) will remove seventy thousand kinds of poverty from your house and bring in seventy thousand kinds of blessings. Seventy mercies will descend upon her, fluttering over her head, and their blessings will reach every corner of your house. The bride will be protected from insanity, leprosy, and vitiligo as long as she remains in that house. Prevent the bride, during her first week, from consuming milk, vinegar, coriander, and sour apples. Imam Ali ibn Abi Talib (as) asked: 'O Messenger of Allah (swt), why should I prevent her from these four things?' He (peace and blessings be upon him and his family) said: 'Because the womb becomes barren and cold from these four things, which affect childbearing. A simple mat in the corner of the house is better than a woman who does not bear children.'" Imam Ali ibn Abi Talib (as) asked: "O Messenger of Allah (swt), what is the reason for avoiding vinegar?" He (peace and blessings be upon him and his family) said: "If she menstruates while consuming vinegar, she will never attain complete purity. Coriander provokes menstruation in her womb and makes childbirth difficult for her. Sour apples cut off her menstruation and may cause illness for her." Then he (peace and blessings be upon him and his family) said: "O Ali (as), do not approach your wife for intimacy at the beginning, middle, or end of the month, for insanity, leprosy, and mental disorder may affect her and your child. O Ali (as), do not engage in intimacy with your wife after noon, for if a child is conceived at that time, it may be cross-eyed, and Satan rejoices at cross-eyed humans. O Ali (as), do not speak during intimacy, for if a child is conceived, there is a risk that it may be born mute. And let no one look at the private parts of his wife; rather, he should lower his gaze during intimacy, for looking at the private parts causes blindness in the offspring. O Ali (as), do not engage in intimacy with your wife while imagining another woman, for I fear that if a child is conceived, it may be born as an effeminate or feminine-minded person. O Ali (as), if a person is in a state of major ritual impurity (junub) while in bed with his wife, he should not recite the Quran, for I fear that a fire from the sky may descend upon them and burn them." The compiler of this book, may Allah (swt) have mercy on him, explained that the prohibition refers specifically to the recitation of the verses of prostration (Ayat al-Aza'im), and not to other parts of the Quran. The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) continued saying: "O Ali (as), do not engage in intimacy with your wife unless you have a cloth with you and she has a cloth with her, and do not wipe yourselves with the same cloth, for the desire will accumulate upon desire, which leads to enmity between you, eventually resulting in separation and divorce. O Ali (as), do not have relations with your wife while standing, for that is the behavior of donkeys. If a child is conceived in that state, he will urinate in the bed like donkeys that urinate everywhere. O Ali (as), do not have relations with your wife on the night of Eid al-Adha, for if a child is conceived, he may be born with six fingers or four fingers. O Ali (as), do not engage in intimacy with your wife under a fruit-bearing tree, for if a child is conceived in such a place, he may become a harsh and ruthless killer or a commander over others." O Ali (as), do not have relations with your wife in the presence of the sun and its brightness unless you lower a covering to conceal yourselves, for if a child is conceived in such a state, he will live in misery and poverty until he dies. O Ali (as), do not engage in intimacy with your wife between the call to prayer (adhan) and the commencement of prayer (iqamah), for if a child is conceived, he will be eager to shed blood. O Ali (as), when your wife is pregnant, do not have relations with her unless you are in a state of ablution (wudu), for if a child is conceived, he will be blind of heart and stingy in hand. O Ali (as), do not have relations with your wife on the night of the middle of Shaban, for if a child is conceived, he will be unfortunate and may have a mark on his face. O Ali (as), do not have relations with your wife in the final days of the month, when only two days remain, for if a child is conceived, he will become a tax collector or an aide to oppressors, and the destruction of many people will be at his hands. O Ali (as), do not have relations with your wife on the rooftops of buildings, for if a child is conceived, he will become a hypocrite, a show-off, and an innovator in religion. O Ali (as), when you set out on a journey, do not engage in intimacy with your wife on the night of your departure, for if a child is conceived, he will spend his wealth inappropriately. The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) then recited: "Indeed, the spendthrifts are brothers of the devils." O Ali (as), do not have relations with your wife when you are leaving on a journey of three days and nights, for if a child is conceived, he will become a supporter of every oppressor against you. O Ali (as), engage in intimacy with your wife on Monday nights, for if a child is conceived, he will be a guardian of the Book of Allah (swt) and content with what Allah (swt), the Mighty and Majestic, has decreed. O Ali (as), if you have relations with your wife on Tuesday night and a child is conceived, he will be granted martyrdom after bearing witness to La ilaha illa Allah (swt) (There is no god but Allah (swt)) and that Muhammad is the Messenger of Allah (swt). He will not be punished alongside the polytheists, and he will have a pleasant scent, a merciful heart, generous hands, and a tongue pure from gossip, lies, and false accusations. O Ali (as), if you have relations with your wife on Thursday night and a child is conceived, he will become a judge among judges or a scholar among scholars. If you have relations with her on Thursday during the time when the sun is at its zenith, and a child is conceived, Satan will not approach him until he reaches old age. He will be righteous and Allah (swt), the Mighty and Majestic, will grant him safety in both religion and worldly matters. O Ali (as), if you have relations with her on Friday night and a child is conceived, he will become an eloquent speaker and a persuasive orator. If you have relations with her on Friday after the afternoon (Asr) prayer and a child is conceived, he will be known, famous, and a scholar. If you have relations with her on Friday night after the late evening (Isha) prayer, it is hoped that the child will be among the abdal (pious individuals), if Allah (swt), the Exalted, wills. O Ali (as), do not have relations with your wife in the early hours of the night, for if a child is conceived, there is a risk that he may become a sorcerer and one who prefers the worldly life over the Hereafter. O Ali (as), safeguard this advice of mine just as I have preserved it from Jibril (as)."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.