عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ثُمَّ إِنَّ اَلْعَبْدَ أَتَى حَدّاً مِنْ حُدُودِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ "إِنْ كَانَ اَلْعَبْدُ حَيْثُ أُعْتِقَ نِصْفُهُ قُوِّمَ لِيُغَرَّمَ اَلَّذِي أَعْتَقَهُ نِصْفَ قِيمَتِهِ فَنِصْفُهُ حُرٌّ يُضْرَبُ نِصْفَ حَدِّ اَلْحُرِّ وَ يُضْرَبُ نِصْفَ حَدِّ اَلْعَبْدِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ قُوِّمَ فَهُوَ عَبْدٌ يُضْرَبُ حَدَّ اَلْعَبْدِ".
اردو
سلیمان ابن خالد نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت کی: دو آدموں کے مشترکہ غلام کے بارے میں، جن میں سے ایک نے اپنا حصہ آزاد کیا، پھر غلام نے اللہ تعالیٰ کے مقرر کردہ حدود میں سے ایک حد کی خلاف ورزی کی، فرمایا: اگر جب غلام کا آدھا حصہ آزاد کیا گیا تھا تو اس کی قیمت لگائی گئی تاکہ جو اسے آزاد کرے وہ اس کی آدھی قیمت ادا کرے، تو اس کا آدھا حصہ آزاد ہے: اسے آزاد شخص کی حد کا آدھا حصہ اور غلام کی حد کا آدھا حصہ دیا جائے گا۔ لیکن اگر قیمت نہ لگائی گئی ہو تو وہ غلام ہے اور غلام کی حد کا سزا پائے گا۔
Translation
Hadith.5058 - Sulayman bin Khalid narrated from Abu Abdullah, Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about a slave jointly owned by two men, where one of them freed his share. Later, the slave committed an offense that warranted one of Allah's (swt) prescribed punishments. The Imam (as) said: "If, at the time half of him was freed, he was appraised so that the one who freed him could pay half of his value to the other partner, then half of him is free, and he should receive half the punishment prescribed for a free person and half the punishment prescribed for a slave. However, if he was not appraised, then he remains a slave and should receive the full punishment prescribed for a slave."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.