: "إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَكَمَ فِي دِمَائِكُمْ بِغَيْرِ مَا حَكَمَ فِي أَمْوَالِكُمْ حَكَمَ فِي أَمْوَالِكُمْ أَنَّ اَلْبَيِّنَةَ عَلَى مَنِ اِدَّعَى وَ اَلْيَمِينَ عَلَى مَنِ اُدُّعِيَ عَلَيْهِ وَ حَكَمَ فِي دِمَائِكُمْ أَنَّ اَلْيَمِينَ عَلَى مَنِ اِدَّعَى وَ اَلْبَيِّنَةَ عَلَى مَنِ اُدُّعِيَ عَلَيْهِ لِئَلاَّ يُبْطَلَ دَمُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ ".
اردو
الْحَسَن بْن مَحْبُوب نے عَلِي بْن رِئَاب سے روایت کی، جو أَبُو بَصِير سے، جو أَبِي عَبْدِاللَّه علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہارے خون کے بارے میں اس طرح فیصلہ فرمایا ہے جو تمہارے مال کے بارے میں فیصلہ کرنے سے مختلف ہے۔ تمہارے مال کے بارے میں حکم یہ ہے کہ دلیل دعویدار پر ہے اور قسم اس پر جس پر الزام لگایا گیا ہے؛ اور تمہارے خون کے بارے میں حکم یہ ہے کہ قسم دعویدار پر ہے اور دلیل اس پر جس پر الزام لگایا گیا ہے تاکہ کسی مسلمان کے خون کا ضیاع نہ ہو۔
Translation
Hadith.5175 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Ri'ab from Abu Basir from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), who said: "Indeed, Allah (swt), Blessed and Exalted, has ruled differently regarding your blood than He (swt) has regarding your wealth. In matters of wealth, the ruling is that the burden of proof is upon the claimant, and the oath is upon the one against whom the claim is made. However, in matters of blood, the ruling is that the oath is upon the claimant, and the proof is upon the one against whom the claim is made, so that the blood of a Muslim is not unjustly nullified."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.