: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً مُسْلِماً عَمْداً فَلَمْ يَكُنْ لِلْمَقْتُولِ أَوْلِيَاءُ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْلِيَاءُ مِنْ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ مِنْ قَرَابَتِهِ فَقَالَ "عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَعْرِضَ عَلَى قَرَابَتِهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ اَلْإِسْلاَمَ فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُ يُدْفَعُ اَلْقَاتِلُ إِلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ قَتَلَ وَ إِنْ شَاءَ عَفَا وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ اَلدِّيَةَ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْ مِنْ قَرَابَتِهِ أَحَدٌ كَانَ اَلْإِمَامُ وَلِيَّ أَمْرِهِ إِنْ شَاءَ قَتَلَ وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ اَلدِّيَةَ فَجَعَلَهَا فِي بَيْتِ مَالِ اَلْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ جِنَايَةَ اَلْمَقْتُولِ كَانَتْ عَلَى اَلْإِمَامِ فَكَذَلِكَ تَكُونُ دِيَتُهُ لِإِمَامِ اَلْمُسْلِمِينَ " قُلْتُ فَإِنْ عَفَا عَنْهُ اَلْإِمَامُ فَقَالَ "إِنَّمَا هُوَ حَقٌّ لِجَمِيعِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ إِنَّمَا عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَأْخُذَ اَلدِّيَةَ وَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْفُوَ".
اردو
5204 - الحسن ابن محبوب نے ابو ولاد سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے جان بوجھ کر ایک مسلمان کو قتل کیا تھا، اور مقتول کے مسلمانوں میں کوئی وارث نہیں تھا سوائے اہل الذمہ کے اپنے رشتہ داروں کے۔ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "امام پر لازم ہے کہ وہ اپنے اہلِ بیت میں سے رشتہ داروں کو اسلام کی دعوت دے۔ جو ان میں سے اسلام قبول کرے، وہ مقتول کا ولی ہوگا اور قاتل اسی کے حوالے کیا جائے گا۔ اگر وہ چاہے تو قتل کر سکتا ہے، اگر چاہے تو معاف کر سکتا ہے، اور اگر چاہے تو خون بہاوانی لے سکتا ہے۔ لیکن اگر اس کے رشتہ داروں میں سے کوئی اسلام قبول نہ کرے تو امام اس معاملے کا ولی ہوگا۔ اگر چاہے تو قتل کرے، اور اگر چاہے تو خون بہاوانی لے کر اسے مسلمانوں کے بیت المال میں رکھ دے، کیونکہ مقتول کی سزا امام پر واجب تھی اور اسی طرح اس کا خون بہاوانی امام مسلمانوں کا حق ہے۔" میں نے کہا: "اگر امام معافی دے دے؟" انہوں نے علیہ السلام فرمایا: "یہ حق تمام مسلمانوں کا ہے۔ امام کا کام صرف قتل کرنا یا خون بہاوانی لینا ہے، اور اسے معاف کرنے کا حق نہیں ہے۔"
Translation
Hadith.5204 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who intentionally killed a Muslim man, but the murdered man had no heirs among the Muslims, only relatives from the People of the Book (Ahl Al-Dhimmah) from his family. Imam (as) said: "It is upon the Imam to offer Islam to his non-Muslim relatives. Whoever among them accepts Islam becomes his heir, and the killer is handed over to him. If he wishes, he may kill him, or if he wishes, he may forgive him, or if he wishes, he may take the blood money (diyyah). If none of his relatives accept Islam, then the Imam becomes responsible for his case. If the Imam wishes, he may execute the killer, or if he wishes, he may take the blood money and deposit it in the public treasury (Bayt Al-Mal) of the Muslims because the responsibility of protecting the murdered person was upon Imam, and likewise, his blood money belongs to Imam of Muslims." I asked: "What if the Imam forgives the killer?" Imam (as) replied: "It is a right belonging to all Muslims. The Imam must either execute the killer or take the blood money, but he does not have the right to pardon."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.