: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْمٍ اِدَّعَوْا عَلَى عَبْدٍ جِنَايَةً تُحِيطُ بِرَقَبَتِهِ فَأَقَرَّ اَلْعَبْدُ بِهَا قَالَ "لاَ يَجُوزُ إِقْرَارُ اَلْعَبْدِ عَلَى سَيِّدِهِ" قَالَ "فَإِنْ أَقَامُوا اَلْبَيِّنَةَ عَلَى مَا اِدَّعَوْا عَلَى اَلْعَبْدِ أَخَذُوا اَلْعَبْدَ بِهَا أَوْ يَفْتَدِيَهُ مَوْلاَهُ".
اردو
ابن محبوب نے ابو محمد الواشی سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے اس گروہ کے بارے میں پوچھا جنہوں نے غلام کے خلاف ایسی جرم کا دعویٰ کیا جو اس کی گردن تک محدود تھا، اور غلام نے اس کا اقرار کر لیا۔ انہوں نے فرمایا: "غلام کا اقرار اپنے آقا کے خلاف جائز نہیں ہے۔" انہوں نے فرمایا: "اگر وہ اس بات پر جو انہوں نے غلام کے خلاف دعویٰ کیا ہے، ثبوت قائم کر دیں تو وہ غلام کو اس کے لیے لے سکتے ہیں یا اس کا آقا اسے فدیہ دے سکتا ہے۔"
Translation
Hadith.5270 - Ibn Mahbub narrated from Abu Muhammad Al-Wabishi who said: I asked Abu Abdullah (as) about a group of people who claimed that a slave had committed an offense warranting his execution, and the slave confessed to it. Imam (as) said: "The confession of a slave is not valid against his master." Imam (as) further said: "But if they establish evidence for what they claimed against the slave, they may take the slave for it or his master may ransom him."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.