Man La Yahduruhu al-Faqih 5325

اردو

ابن محبوب نے ابو ایوب سے روایت کی، محمد بن مسلم سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابو جعفر علیہ السلام سے ایک مکتب کے بارے میں پوچھا جس نے غلطی سے ایک شخص کو قتل کر دیا، اور انہوں نے فرمایا: اگر اس کا مالک، جب اس کے ساتھ معاہدہ کر رہا تھا، شرط لگائے کہ اگر وہ عاجز ہو گیا تو وہ غلامی میں واپس چلا جائے گا، تو وہ غلام کی حیثیت رکھتا ہے: اسے مقتول کے وارثوں کے حوالے کیا جاتا ہے، اور اگر وہ چاہیں تو اسے غلام بنا سکتے ہیں، اور اگر چاہیں تو اسے بیچ سکتے ہیں۔ لیکن اگر اس کا مالک، جب معاہدہ کر رہا تھا، اس شرط کو شامل نہ کیا، اور اس نے اپنی مکتبہ کی کچھ رقم ادا کر دی تھی، تو علی علیہ السلام فرماتے تھے: 'مکتبہ اس قدر آزاد ہوتا ہے جتنا اس نے اپنی مکتبہ کی رقم ادا کی ہو، اور امام پر لازم ہے کہ مقتول کے وارثوں کو اتنا ادا کرے جتنا مکتبہ آزاد ہوا ہو، اور کسی مسلمان کی جان ضائع نہیں ہونی چاہیے۔' اور میرا خیال ہے کہ جو حصہ مکتب پر باقی رہ جائے جو اس نے ادا نہیں کیا، وہ مقتول کے وارثوں کے لیے غلام ہی رہے گا؛ وہ اسے اپنی زندگی کے دوران اس کے باقی ماندہ حصے کے مطابق خدمت کرنے پر مجبور کر سکتے ہیں، اور ان کے پاس اسے بیچنے کا حق نہیں ہے۔

Translation

Hadith.5272 - Ibn Mahbub narrated from Abu Ayyub from Muhammad bin Muslim who said: I asked Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) about a mukatab (a slave who has a contract for gradual emancipation) who unintentionally killed a man. Imam (as) said: "If his master, when drafting the emancipation contract, stipulated that if he fails to fulfill the payment, he would return to slavery, then he is treated like a slave and handed over to the heirs of the murdered person. If they wish, they may enslave him, and if they wish, they may sell him. But if his master, when drafting the contract, did not make such a stipulation and the mukatab had already paid part of the contract amount, then Imam Ali ibn Abi Talib (as) used to say, 'He is freed in proportion to what he has paid of his contract, and it is upon the Imam to pay the heirs of the murdered person an amount equivalent to the portion of freedom the mukatab had earned. The blood of a Muslim must not be wasted.' I (as) also believe that regarding the remaining unpaid portion of the contract, the mukatab should remain as a slave to the heirs of the murdered person, serving them for the rest of his life in proportion to what remains of his contract, but they are not permitted to sell him."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.