Man La Yahduruhu al-Faqih 5361

اردو

الْحَسَن بْن مَحْبُوب نے مَالِک بْن عَطِیَّہ سے، اُن کے والد سے، سَلَمَہ بْن کُہَیْل سے روایت کی، جنہوں نے کہا: عَلِيّ ابن ابی طالب علیہ السلام کے پاس ایک شخص لایا گیا جس نے غلطی سے کسی کو قتل کر دیا تھا۔ تو عَلِيّ علیہ السلام نے پوچھا، “تمہاری قبیلہ اور رشتہ دار کون ہیں؟” اس نے کہا، “اس شہر میں میرے کوئی رشتہ دار یا قبیلہ نہیں ہیں۔” تو انہوں نے پوچھا، “تم کس شہر کے لوگ ہو؟” اس نے کہا، “میں الموصل کے لوگوں میں سے ہوں۔ میں وہاں پیدا ہوا ہوں اور میرے وہاں رشتہ دار اور گھرانے والے ہیں۔” پھر امیر المومنین نے اس کے بارے میں پوچھا مگر کوفہ میں اس کے لیے کوئی رشتہ دار یا قبیلہ نہ پایا۔ انہوں نے کہا: پھر انہوں نے اپنے موصل کے والی کو لکھا: “بعد ازاں: فلاں بن فلاں، جس کی تفصیل یہ ہے، نے ایک مسلمان کو غلطی سے قتل کیا ہے، اور اس نے کہا ہے کہ وہ موصل کے لوگوں میں سے ہے اور اس کے وہاں رشتہ دار اور گھرانے والے ہیں۔ میں نے اسے اپنے رسول فلاں بن فلاں کے ساتھ بھیجا ہے، جس کی تفصیل یہ ہے۔ جب وہ تمہارے پاس پہنچیں، اگر اللہ چاہے، اور تم نے میرا خط پڑھ لیا، تو اس کے معاملے کی تحقیق کرو اور مسلمانوں میں اس کے رشتہ داروں کے بارے میں پوچھو۔ اگر وہ موصل کے لوگوں میں سے ہے، جو وہاں پیدا ہوا ہے، اور تم وہاں اس کے مسلمانوں میں رشتہ دار پاؤ، تو انہیں اپنے پاس جمع کرو۔ پھر دیکھو: اگر وہاں کوئی ایسا شخص ہے جو اس کا وارث ہے، جس کا حصہ کتاب میں ہے، اور جسے اس کے رشتہ دار اس کی میراث سے نہیں روک سکتے، تو اسے دیہ کی ادائیگی کا پابند کرو اور تین سال میں اس سے وصول کرو۔ اور اگر اس کے رشتہ داروں میں کوئی ایسا نہیں جس کا کتاب میں حصہ ہو، اور اس کے رشتہ دار نسب میں برابر ہوں، تو دیہ کو اس کے والد کی طرف کے رشتہ داروں اور ماں کی طرف کے رشتہ داروں میں تقسیم کرو، جو بالغ مسلمان مرد ہوں۔ پھر اس کے والد کی طرف کے رشتہ داروں پر دیہ کا دو تہائی اور ماں کی طرف کے رشتہ داروں پر ایک تہائی مقرر کرو۔ اور اگر اس کے ماں کی طرف کے رشتہ دار نہ ہوں، تو دیہ کو اس کے والد کی طرف کے بالغ مسلمان مرد رشتہ داروں میں تقسیم کرو۔ پھر ان سے وصول کرو اور تین سال میں دیہ کی ادائیگی کرو۔ اور اگر اس کے والد کی طرف کے رشتہ دار نہ ہوں اور ماں کی طرف کے بھی نہ ہوں، تو دیہ کو موصل کے ان لوگوں میں تقسیم کرو جو وہاں پیدا ہوئے اور پرورش پائے، اور دوسرے شہروں کے لوگوں کو شامل نہ کرو۔ پھر تین سال میں ہر سال قسط وصول کرو جب تک کہ مکمل وصولی ہو، اگر اللہ چاہے۔ اور اگر فلاں بن فلاں کا موصل کے لوگوں میں کوئی رشتہ دار نہ ہو اور وہ وہاں کا نہ ہو اور جھوٹا دعویٰ کرے، تو اسے میرے پاس میرے رسول فلاں بن فلاں کے ساتھ واپس بھیجو، اگر اللہ چاہے؛ کیونکہ میں اس کا ولی ہوں اور اس کی طرف سے دیہ ادا کرنے والا ہوں، اور مسلمان کے خون کا ضیاع نہیں ہوتا۔

Translation

Hadith.5308 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Malik ibn Atiyyah from his father from Salamah ibn Kuhayl who said: A man who had killed another man by mistake was brought to Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as). Imam Ali (as) asked him: "Who are your relatives and kin?" The man replied: "I have no relatives or kin in this town." Imam Ali (as) then asked: "From which town are you?" The man said: "I am a man from Mosul. I was born there and have relatives and family there." Imam Ali (as) inquired about him but found that he had no relatives or kin in Kufa. So, Imam Ali (as) wrote to his governor in Mosul: "After the greeting, so-and-so (mentioning his name and description) has killed a Muslim man by mistake. He claims that he is a man from Mosul and has relatives and family there. I have sent him to you with my messenger (mentioning his name and description). When they arrive, God willing, and you read my letter, investigate his situation and inquire about his Muslim relatives. If he indeed belongs to Mosul, was born there, and you find that he has relatives among the Muslims, gather them together. Then, if there is a man among them who inherits from him with a rightful share in the Book (of Allah (swt)) and is not barred from his inheritance by any other relative, obligate him to pay the blood money (diyyah) over the course of three years. If the deceased has a relative who is entitled to inherit according to the Book (Qur'an), then obligate that heir to pay the blood money (diyyah) over three years. However, if he has no relative entitled to inheritance from his family, and his relatives are equal in lineage, then distribute the blood money (diyyah) equally among his paternal and maternal male relatives who are adults and Muslims. Assign two-thirds of the blood money to his paternal relatives and one-third to his maternal relatives. If he has no maternal relatives, distribute the entire blood money among his paternal male relatives who are adults and Muslims. Collect the blood money from them over three years. If he has neither paternal nor maternal relatives, distribute the blood money among the people of Mosul who were born and raised there, and do not include anyone else from other regions. Collect the amount from them over three years in annual instalments until the full amount is paid, God willing. However, if so-and-so has no relatives in Mosul and is not from its people, and his claim is false, then send him back to me with my messenger, so-and-so, God willing. I am his guardian and responsible for paying his blood money, and the blood of a Muslim cannot be disregarded."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.