: حَضَرْتُ يُونُسَ اَلشَّيْبَانِيَّ وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يُخْبِرُهُ بِالدِّيَاتِ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ اَلنُّطْفَةَ خَرَجَتْ مُتَخَضْخِضَةً بِالدَّمِ قَالَ "قَدْ عَلِقَتْ إِنْ كَانَ دَمٌ صَافٍ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ وَ إِنْ كَانَ دَمٌ أَسْوَدُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ إِلاَّ اَلتَّعْزِيرَ لِأَنَّهُ مَا كَانَ مِنْ دَمٍ صَافٍ فَذَلِكَ لِلْوَلَدِ وَ مَا كَانَ مِنْ دَمٍ أَسْوَدَ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ اَلْجَوْفِ" قَالَ أَبُو شِبْلٍ فَإِنَّ اَلْعَلَقَةَ قَدْ صَارَتْ فِيهَا شِبْهُ اَلْعِرْقِ مِنَ اَللَّحْمِ قَالَ "فِيهِ اِثْنَانِ وَ أَرْبَعُونَ اَلْعُشْرُ" قُلْتُ فَإِنَّ عُشْرَ أَرْبَعِينَ أَرْبَعَةٌ قَالَ "إِنَّمَا هُوَ عُشْرُ اَلْمُضْغَةِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذَهَبَ عُشْرُهَا وَ كُلَّمَا زَادَتْ زِيدَ حَتَّى تَبْلُغَ اَلسِّتِّينَ" قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي رَأَيْتُ فِي اَلْمُضْغَةِ شِبْهَ اَلْعُقْدَةِ عَظْماً يَابِساً قَالَ "فَذَاكَ اَلْعَظْمُ اَلَّذِي أَوَّلُ مَا يُبْتَدَأُ فِيهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ فَإِنْ زَادَ فَزِدْ أَرْبَعَةً حَتَّى يُتِمَّ اَلثَّمَانِينَ وَ كَذَلِكَ إِذَا كُسِيَ اَلْعَظْمُ لَحْماً فَكَذَلِكَ" قَالَ قُلْتُ فَإِذَا وَكَزَهَا فَسَقَطَ اَلصَّبِيُّ لاَ يُدْرَى أَ حَيٌّ كَانَ أَمْ لاَ قَالَ "هَيْهَاتَ يَا أَبَا شِبْلٍ إِذَا ذَهَبَتِ اَلْخَمْسَةُ اَلْأَشْهُرِ فَقَدْ صَارَتْ فِيهِ اَلْحَيَاةُ وَ اِسْتَوْجَبَ اَلدِّيَةَ".
اردو
محمد ابن اسماعیل نے ابو شبّل سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں یونس الشیبانی کے ساتھ موجود تھا جب ابو عبداللہ علیہ السلام انہیں دیات کے بارے میں بتا رہے تھے۔ میں نے ان سے کہا: اگر نطفہ خون کے ساتھ ملا ہوا اور ہلچل مچاتے ہوئے نکلے؟ انہوں نے کہا: "یہ علقة بن چکی ہے۔ اگر خون صاف ہو تو اس میں چالیس ہیں۔ اور اگر خون کالا ہو تو اس پر صرف تعزیر واجب ہے، کیونکہ جو کچھ صاف خون ہے وہ بچے کے لیے ہے، اور جو کالا خون ہے وہ صرف جسم کے اندر سے ہے۔" ابو شبّل نے کہا: اگر علقة میں گوشت کی ایک رگ جیسا کچھ آ جائے تو؟ انہوں نے کہا: "اس میں بیالیس اور ایک عشر ہے۔" میں نے کہا: چالیس کا عشر چار ہوتا ہے۔ انہوں نے کہا: "یہ صرف مضغہ کا عشر ہے، کیونکہ صرف اس کا عشر گیا ہے۔ اور جب بھی یہ بڑھتا ہے، بڑھتا ہے یہاں تک کہ ساٹھ تک پہنچ جائے۔" انہوں نے کہا: میں نے کہا: میں نے مضغہ میں ایک گانٹھ جیسا خشک ہڈی دیکھا۔ انہوں نے کہا: "وہ ہڈی ہے، جس کے لیے ابتدائی مرحلے میں چار دینار ہیں۔ اگر یہ بڑھ جائے تو چار اور بڑھاؤ، یہاں تک کہ اسی تک مکمل ہو جائے۔ اور جب ہڈی گوشت سے ڈھک جائے تو بھی ایسا ہی ہے۔" انہوں نے فرمایا: میں نے کہا: اگر اس نے اسے مارا اور بچہ گر گیا، اور معلوم نہ ہو کہ وہ زندہ تھا یا نہیں؟ انہوں نے فرمایا: "دور ہے اے ابو شبل۔ جب پانچ ماہ گزر جائیں تو اس میں زندگی آ چکی ہوتی ہے، اور اس پر دیہ واجب ہو جاتا ہے۔"
Translation
Hadith.5318 - It was narrated by Muhammad ibn Ismaʿil from Abu Shibl who said: I was present with Yunus Al-Shaybani while Abu Abdullah (as) was informing him about blood money (diyat). I asked Imam (as): "What if the sperm-drop (nutfah) came out mixed with blood?" Imam (as) replied: "If it has clotted and the blood is pure, then it is forty dinars. But if it is black blood, then there is nothing upon him except disciplinary punishment (taʿzir), because pure blood is for the child, while black blood is from within the body." Abu Shibl asked: "What if the clot (Alaqah) has a vein-like piece of flesh in it?" Imam (as) replied: "It is forty-two dinars, with one-tenth of it." I asked: "Is one-tenth of forty not four?" Imam (as) said: "It is one-tenth of the muḍghah (chewed-like substance) because only one-tenth of it was lost. As it grows, the amount increases until it reaches sixty." I asked: "I saw in the muḍghah something like a solid bone knot." Imam (as) said: "That is the bone, which initially starts with four dinars. If it increases, then add four more until it completes eighty dinars. Similarly, when the bone is covered with flesh, it follows the same ruling." I asked: "If a woman was struck, causing the fetus to miscarry and it is not known whether the fetus was alive or not?" Imam (as) replied: "Far from it, O' Abu Shibl! Once five months have passed, life has been instilled in it, and full blood money (diyyah) becomes obligatory."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.