Man La Yahduruhu al-Faqih 5409

اردو

الْحُسَيْن بْن خَالِد نے ابی الْحَسَن مُوسٰی علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: جنین کی دیہ، اگر اس کی ماں کو مارا جائے اور وہ اس کے پیٹ سے نکل جائے اس سے پہلے کہ اس میں روح داخل ہو، سو دینار ہے اور یہ اس کے وارثوں کے لیے ہے۔ اور مرنے والے کی دیہ، اگر اس کا سر کاٹ دیا جائے اور اس کا پیٹ پھاڑ دیا جائے، تو یہ اس کے وارثوں کے لیے نہیں بلکہ اس کے لیے ہے جو وارثوں سے الگ ہے۔ میں نے کہا: ان دونوں میں کیا فرق ہے؟ انہوں نے فرمایا: جنین ایک مستقبل کا معاملہ ہے جس کے فائدے کی امید ہوتی ہے، جبکہ یہ معاملہ گزر چکا ہے اور اس کا فائدہ ختم ہو چکا ہے۔ لہٰذا جب موت کے بعد اس کے ساتھ بدسلوکی کی جائے تو دیہ اس کے لیے ہوتی ہے، کسی اور کے لیے نہیں۔ اس کے بدلے اس کی طرف سے حج ادا کیا جاتا ہے یا صدقہ اور دیگر نیک کام کیے جاتے ہیں۔ میں نے کہا: اگر کوئی شخص اس کے لیے ایک گڑھا کھودنے آیا تاکہ وہ اس میں غسل دے سکے، اور وہ شخص کھودتے ہوئے غفلت میں آ گیا، پھر اس کے ہاتھ سے بیلچہ لڑھک گیا اور اس کے پیٹ کو مار کر پھاڑ دیا، تو اس پر کیا واجب ہے؟ انہوں نے فرمایا: اگر ایسا ہے تو یہ غلطی ہے اور اس پر کفارہ واجب ہے: غلام آزاد کرنا، یا مسلسل دو مہینے روزہ رکھنا، یا ساٹھ مسکینوں کو صدقہ دینا، ہر مسکین کو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ کے مد کے برابر مد دینا۔

Translation

Hadith.5355 - Al-Husayn ibn Khalid narrated from Abu Al-Hasan Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as), who said: "The diyyah (blood money) for a fetus, if its mother is struck and it is miscarried before the soul is breathed into it, is one hundred dinars, and this belongs to its heirs. As for the diyyah of a deceased person whose head is severed and whose abdomen is cut open, it does not go to his heirs; rather, it belongs to him alone." I asked: "What is the difference between the two cases?" Imam (as) said: "The fetus represents a future life, and its benefit is anticipated. But the deceased has already passed away, and his benefit has ceased. Therefore, when he is mutilated after death, the diyyah for the mutilation is his alone, not for others. It is to be used to perform Hajj on his behalf or for acts of charity and other good deeds." I then asked: "What if a man enters to dig a grave to wash the deceased, but while digging, he loses focus, and his shovel slips from his hand and strikes the abdomen of the deceased, cutting it open? What is required of him?" Imam (as) said: "If it happened in this manner, it is considered unintentional (khata'), and he is required to perform kaffarah (expiation): to free a slave, or fast for two consecutive months, or feed sixty poor people, giving each one a mudd (a measure) according to the mudd of the Prophet, peace and blessings be upon him and his family."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.