سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : "مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ "خٰالِداً فِيهٰا" " قِيلَ لَهُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً مِنْ سَاعَتِهِ تُنْفَذُ وَصِيَّتُهُ قَالَ "إِنْ كَانَ أَوْصَى قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ حَدَثاً فِي نَفْسِهِ مِنْ جِرَاحَةٍ أَوْ فِعْلٍ أُجِيزَتْ وَصِيَّتُهُ فِي ثُلُثِهِ وَ إِنْ كَانَ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ وَ قَدْ أَحْدَثَ فِي نَفْسِهِ جِرَاحَةً أَوْ فِعْلاً لَعَلَّهُ يَمُوتُ لَمْ تُجَزْ وَصِيَّتُهُ".
اردو
الْحَسَن بْن مَحْبُوب نے ابوالولد سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام کو کہتے سنا: “جو شخص جان بوجھ کر اپنی جان لے گا وہ جہنم کی آگ میں ہوگا ہمیشہ کے لیے رہنے والا” اس سے پوچھا گیا: "اگر اس نے وصیت کی ہو اور پھر فوراً خود کو جان بوجھ کر مار ڈالا—کیا اس کی وصیت نافذ کی جائے گی؟" اس نے کہا: "اگر اس نے وصیت اس سے پہلے کی ہو کہ اس نے اپنے آپ میں کوئی نقصان دہ واقعہ پیدا کیا ہو، چاہے وہ زخم ہو یا کوئی عمل، تو اس کی وصیت اس کی جائیداد کے ایک تہائی حصے کے بارے میں نافذ کی جائے گی۔ لیکن اگر اس نے وصیت اس کے بعد کی ہو کہ اس نے اپنے آپ میں کوئی زخم یا ایسا عمل کیا ہو جس سے وہ مر سکتا ہو، تو اس کی وصیت نافذ نہیں کی جائے گی۔"
Translation
Hadith.5470 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad, who said: I heard Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) say: "Whoever intentionally kills himself will be in the Fire of Hell, abiding therein forever." Imam (as) was asked: "What if he had made a will (waṣiyyah) and then deliberately killed himself immediately after? Will his will be carried out?" Imam (as) replied: "If he made the will before committing any harmful act against himself, whether by injury or any other action, then his will is valid regarding one-third of his wealth. However, if he made the will after having already harmed himself - by injuring himself or committing an act intending death - then his will is not valid."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.