: نَسَخْتُ مِنْ كِتَابٍ بِخَطِّ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فُلاَنٌ مَوْلاَكَ تُوُفِّيَ اِبْنُ أَخٍ لَهُ فَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ وَ أَوْصَى لَهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ هَلْ تَجُوزُ اَلْوَصِيَّةُ وَ هَلْ يَقَعُ عَلَيْهَا عِتْقٌ وَ مَا حَالُهَا رَأْيَكَ فَدَتْكَ نَفْسِي فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "تُعْتَقُ مِنَ اَلثُّلُثِ وَ لَهَا اَلْوَصِيَّةُ".
اردو
5508 - اور یہ روایت ہے احمد بن محمد بن ابی نصر البزنطی سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ایک کتاب سے ابو الحسن علیہ السلام کے خط سے نقل کیا: ایک شخص، تمہارا مولا، فوت ہو گیا۔ اس کے بھائی کا بیٹا فوت ہو گیا، اور اس نے ایک ام ولد چھوڑا جو اس کی تھی اور جس کا کوئی بچہ نہیں تھا۔ اس نے اس کے لیے ایک ہزار درہم وصیت کیے۔ کیا وصیت جائز ہے، اور کیا اس پر آزادی کا اطلاق ہوتا ہے؟ اس کی حالت کیا ہے؟ اس معاملے میں آپ کی رائے—میری جان آپ کی فدیہ ہو۔ تو انہوں نے علیہ السلام لکھا: وہ ایک تہائی سے آزاد کی جاتی ہے، اور وصیت اس کی ہے۔
Translation
Hadith.5508 - It was narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr Al-Bazanti, who said: I copied from a book in the handwriting of Abu Al-Hasan (as): "A certain person, your master, passed away, leaving behind a paternal nephew who also passed away. The nephew left behind an umm walad (a concubine who bore him no children) and bequeathed to her a thousand dirhams. Does the bequest hold validity, and does she receive emancipation? What is her status? May I be your ransom, I seek your opinion on this matter." Imam (as) wrote back: "She is to be freed from one-third (of the estate), and she has the bequest."
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.