وأما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله فإنه: 611 - رُوِيَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ مُسْهِرٍ أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ قَتْلِ اَلْخَوَارِجِ حَتَّى إِذَا قَطَعْنَا فِي أَرْضِ بَابِلَ حَضَرَتْ صَلاَةُ اَلْعَصْرِ فَنَزَلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ نَزَلَ اَلنَّاسُ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ هَذِهِ أَرْضٌ مَلْعُونَةٌ قَدْ عُذِّبَتْ فِي اَلدَّهْرِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ» وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ «مَرَّتَيْنِ وَ هِيَ تَتَوَقَّعُ اَلثَّالِثَةَ وَ هِيَ إِحْدَى اَلْمُؤْتَفِكَاتِ وَ هِيَ أَوَّلُ أَرْضٍ عُبِدَ فِيهَا وَثَنٌ وَ إِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِنَبِيٍّ وَ لاَ لِوَصِيِّ نَبِيٍّ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ» فَمَالَ اَلنَّاسُ عَنْ جَنْبَيِ اَلطَّرِيقِ يُصَلُّونَ وَ رَكِبَ هُوَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَغْلَةَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَضَى قَالَ جُوَيْرِيَةُ فَقُلْتُ وَ اَللَّهِ لَأَتَّبِعَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لَأُقَلِّدَنَّهُ صَلاَتِيَ اَلْيَوْمَ فَمَضَيْتُ خَلْفَهُ فَوَ اَللَّهِ مَا جُزْنَا جِسْرَ سُورَاءَ حَتَّى غَابَتِ اَلشَّمْسُ فَشَكَكْتُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ «يَا جُوَيْرِيَةُ أَ شَكَكْتَ» فَقُلْتُ نَعَمْ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ نَاحِيَةٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَنَطَقَ بِكَلاَمٍ لاَ أُحْسِنُهُ إِلاَّ كَأَنَّهُ بِالْعِبْرَانِيِّ ثُمَّ نَادَى اَلصَّلاَةَ فَنَظَرْتُ وَ اَللَّهِ إِلَى اَلشَّمْسِ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ جَبَلَيْنِ لَهَا صَرِيرٌ فَصَلَّى اَلْعَصْرَ وَ صَلَّيْتُ مَعَهُ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ صَلاَتِنَا عَادَ اَللَّيْلُ كَمَا كَانَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ «يَا جُوَيْرِيَةَ بْنَ مُسْهِرٍ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ» وَ إِنِّي سَأَلْتُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِاسْمِهِ اَلْعَظِيمِ فَرَدَّ عَلَيَّ اَلشَّمْسَ. وَ رُوِيَ: أَنَّ جُوَيْرِيَةَ لَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ أَنْتَ وَصِيُّ نَبِيٍّ وَ رَبِّ اَلْكَعْبَةِ.
اردو
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد، تو یقیناً: 611 - یہ روایت ہے جو جویریہ ابن مشیر سے منقول ہے کہ انہوں نے کہا: ہم امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب علیہ السلام کے ساتھ خوارج کے قتل سے آئے، یہاں تک کہ جب ہم بابل کی زمین میں داخل ہوئے تو نماز عصر کا وقت ہوا۔ پھر امیرالمؤمنین علیہ السلام اتریں، اور لوگ بھی اترے۔ علی علیہ السلام نے فرمایا: 'اے لوگو، یہ ایک لعنت زدہ زمین ہے جسے زمانے میں تین بار عذاب دیا گیا ہے۔' اور ایک اور روایت میں ہے: 'دو بار، اور یہ تیسری کے انتظار میں ہے؛ اور یہ ان زمینوں میں سے ہے جو الٹ پلٹ گئی ہیں، اور یہ پہلی زمین ہے جس میں بت کی عبادت ہوئی، اور نہ نبی کے لیے اور نہ نبی کے وصی کے لیے جائز ہے کہ وہ یہاں نماز پڑھیں۔ پس جو تم میں سے نماز پڑھنا چاہے، وہ پڑھ لے۔' پھر لوگ راستے کے کنارے ہو گئے اور نماز پڑھنے لگے، جبکہ وہ علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خچر پر سوار ہو کر روانہ ہوئے۔ جویریہ نے کہا: میں نے کہا، 'اللہ کی قسم، میں یقیناً امیرالمؤمنین علیہ السلام کے پیچھے چلوں گی، اور آج اپنی نماز ان کے ہاتھ میں دوں گی۔' تو میں ان کے پیچھے گئی، اور اللہ کی قسم، ہم نے سوراء کے پل کو عبور نہیں کیا تھا کہ سورج غروب ہو گیا، اور مجھے شک ہونے لگا۔ پھر وہ میری طرف مڑا اور کہا: 'اے جویریہ، کیا تمہیں شک ہوا؟' میں نے کہا: 'ہاں، اے امیر المومنین۔' پھر وہ علیہ السلام ایک طرف اترے، وضو کیا، پھر کھڑے ہوئے اور ایسے الفاظ بولے جو میں سمجھ نہ سکی، سوائے اس کے کہ وہ ایسا تھا جیسے عبرانی زبان میں ہوں۔ پھر انہوں نے نماز کا اعلان کیا، اور میں نے اللہ کی قسم، سورج کو دیکھا کہ وہ دو پہاڑوں کے درمیان سے نکل رہا تھا، ایک چرچراہٹ کی آواز کے ساتھ۔ پھر انہوں نے نماز عصر ادا کی، اور میں نے ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ جب ہم نے اپنی نماز مکمل کی، تو رات ویسی ہی لوٹ آئی جیسی پہلے تھی۔ پھر وہ میری طرف مڑا اور کہا: 'اے جویریہ ابن مسہر، بے شک اللہ، زبردست اور جلیل، فرماتا ہے: پس تم اپنے رب کے عظیم نام کی تسبیح کرو۔ اور میں نے اللہ، زبردست اور جلیل، سے اس کے عظیم نام کے ذریعے دعا کی، تو اس نے سورج کو میرے پاس لوٹا دیا۔ اور روایت کیا گیا ہے: کہ جب جویریہ نے یہ دیکھا تو اس نے کہا: ‘‘قسم ہے ربِ کعبہ کی، تم نبی کے وصی ہو۔’’
Translation
As for after the death of the Prophet: Hadith.611 - It was narrated from Juwayriyah ibn Mus-hir that He said: "We were coming with The Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as), from the battle with the Khawarij. When we reached the land of Babil (Babylon), the time for Asr prayer approached. The Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) dismounted, and the people dismounted as well. Imam Ali ibn Abi Talib (as), said: 'O’ people, this is a cursed land that has been punished three times in the past' (in another version, 'twice, and it is expecting a third punishment'). 'It is one of the overturned lands, and it was the first land where an idol was worshipped. It is not permissible for a prophet or the successor of a prophet to pray in it. Whoever among you wishes to pray may do so.' So, the people moved to the sides of the path to pray, while He (as) mounted the mule of the Messenger of Allah (sw) and continued on. Juwayriyah said: 'I said to myself, "By Allah (swt), I will follow The Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) and will imitate his prayer today." So, I went after him. By Allah (swt), we did not cross the bridge of Surah until the sun had set, and I began to doubt.' He (Ali) turned to me and said: 'Juwayriyah, do you doubt?' I replied: 'Yes, O’ Commander of the Faithful (Imam Ali ibn Abi Talib (as))‘. He dismounted, performed ablution, stood, and uttered words that I did not understand, as if they were in Hebrew. Then he called for prayer, and I saw, by Allah (swt), the sun emerge from between two mountains, making a sound as it rose. He then prayed the Asr prayer, and I prayed with him. When we finished our prayer, the night returned to how it was. He turned to me and said: 'Juwayriyah ibn Mus-hir, Allah (swt), the Mighty and Majestic, says: "So exalt the name of your Lord (azj), the Most Great" (Qur'an 56:74). I asked Allah (swt), the Mighty and Majestic, by His Greatest Name, and He returned the sun for me.' It is narrated that when Juwayriyah witnessed this, He said: 'By the Lord (azj) of the Kaaba, you are the successor of a prophet.'"
Compiled by Shaykh al-Saduq (Ibn Babawayh)
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.