Man La Yahduruhu al-Faqih 912

اردو

914 – اور جو کچھ الفضل بن شاذان، اللہ ان پر رحم فرمائے، نے العلل میں امام رضا علیہ السلام سے ذکر کیا ہے، وہ یہ ہے کہ انہوں نے فرمایا: ’’لوگوں کو اذان دینے کا حکم بہت سی حکمتوں کی بنا پر دیا گیا ہے۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ یہ بھولنے والوں کے لیے یاد دہانی ہو، غافلوں کے لیے خبردار کرنے والا ہو، اور اس کے لیے جو وقت سے ناواقف ہو اور اس سے غافل ہو، اطلاع دینے والا ہو۔ اور اس طرح مؤذن عبادت کرنے والے کو خدا کی عبادت کی طرف بلانے والا، اس کی طرف رغبت دلانے والا، توحید کی تصدیق کرنے والا، ایمان کا علانیہ اعلان کرنے والا، اسلام کا اعلان کرنے والا، اور اسے بھول جانے والے کے لیے یاد دہانی کرنے والا ہو۔ اسے مؤذن اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ وہ اذان کے ذریعے نماز کا اعلان کرتا ہے۔ اذان کی ابتدا تکبیر سے ہوتی ہے اور تہلیل پر ختم ہوتی ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ چاہتا ہے کہ ابتدا اس کے ذکر اور اس کے نام سے ہو، اور اللہ کا نام تکبیر کے آغاز میں اور تہلیل کے آخر میں شامل ہے۔ اذان کو جوڑوں میں بنایا گیا ہے تاکہ سننے والوں کے کانوں میں بار بار دہرایا جائے، تاکہ اگر کوئی پہلے کو بھول جائے تو دوسرے کو نہ بھولے۔ اور چونکہ نماز دو رکعتوں کی ہے، اس لیے اذان کو جوڑوں میں بنایا گیا ہے۔ اور اذان کی ابتدا میں تکبیر چار مرتبہ کہی جاتی ہے کیونکہ اذان اچانک شروع ہوتی ہے اور اس سے پہلے کوئی بات نہیں ہوتی جو سننے والے کو خبردار کرے، اس لیے پہلے دو تکبیر سننے والوں کو آگاہ کرنے کے لیے ہیں کہ آگے اذان میں کیا آئے گا۔’’ اور تکبیر کے بعد دو شہادتیں رکھی گئیں کیونکہ ایمان کی ابتدا توحید ہے اور اللہ تعالیٰ کی یکتائی کا اقرار؛ اور دوسری رسول صلى الله عليه وآله کی رسالت کا اقرار ہے، اور ان دونوں کی اطاعت اور معرفت ایک ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ اور چونکہ ایمان کی بنیاد صرف دو شہادتیں ہیں، اس لیے انہیں دو دو شہادتیں بنایا گیا جیسا کہ دیگر حقوق میں دو گواہ ہوتے ہیں۔ پس جب بندہ اللہ تعالیٰ کی یکتائی کا اقرار کرتا ہے اور رسول صلى الله عليه وآله کی رسالت کا اقرار کرتا ہے تو اس نے ایمان کا مجموعی اقرار کر لیا کیونکہ ایمان کی بنیاد صرف اللہ اور اس کے رسول میں ہے۔ اور دو شہادتوں کے بعد نماز کی دعوت رکھی گئی کیونکہ اذان صرف نماز کے مقام کے لیے مقرر کیا گیا ہے اور یہ اذان کے درمیان نماز کی دعوت ہے اور کامیابی اور بہترین عمل کی دعوت ہے۔ اور کلام کا اختتام اس کے نام سے کیا گیا جیسا کہ اس کا آغاز اس کے نام سے ہوا۔

Translation

Hadith.914 – Imam al-Ridha (as) was reported to have said as mentioned by al-Fadl ibn Shadhan (may Allah (swt) have mercy on him): "People were commanded to perform the adhan (call to prayer) for many reasons. Among them is that it serves as a reminder for those who forget, an awakening for the heedless, a means of informing those who are unaware of the prayer time due to being preoccupied, and it makes the mu'adhdhin (caller) a proclaimer of worship to the Creator, encouraging others to it, affirming His Oneness, proclaiming faith, and making Islam known to those who might forget. He is called the 'mu'adhdhin' because he announces the call to prayer. The adhan begins with 'Allahu Akbar' (Allah (swt) is the Greatest) and concludes with 'La ilaha illAllah (swt)' (There is no god but Allah (swt)) because Allah (swt), the Exalted, willed that His Name be mentioned at the beginning and the end. It is repeated in pairs (two-by-two) to ensure that it is heard clearly and emphasized; if one statement is missed, the second will be heard. Furthermore, since the prayer itself is performed in units of two rak'ahs, the adhan was also structured similarly. The initial four takbirs (saying 'Allahu Akbar') serve to alert the listener since it begins abruptly and there is no preceding word to capture attention. Following the takbirs are the two testimonies of faith, as the essence of belief starts with the declaration of Allah’s (swt) Oneness and the acknowledgment of the Prophethood of Muhammad (sw). These two testimonies are linked because faith is rooted in both recognizing Allah (swt) and His Messenger, and just as other legal matters require two witnesses, so does faith in its complete form. The call to prayer is then followed by an invitation to salah (prayer), which is the purpose of the adhan, and a call to success and the best of deeds. Finally, it concludes with the mention of Allah’s (swt) Name, just as it began with His Name."

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.