: «يُسَلُّ اَلرَّجُلُ سَلاًّ وَ يُسْتَقْبَلُ اَلْمَرْأَةُ اِسْتِقْبَالاً وَ يَكُونُ أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالْمَرْأَةِ فِي مُؤَخَّرِهَا». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ غُسْلُ اَلطِّفْلِ كَغُسْلِ اَلْبَالِغِ . إِذَا كَانَ مَيِّتاً مِثْلَ سَائِرِ اَلْأَمْوَاتِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ حُكْمُهُ حُكْمَهَا فِي وُجُوبِ اَلْغُسْلِ لَهُ لِدُخُولِهِ تَحْتَ اَلْأَمْرِ قَالَ وَ اَلْجَرِيدَةُ تُجْعَلُ مَعَ جَمِيعِ اَلْأَمْوَاتِ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ كِبَارِهِمْ وَ صِغَارِهِمْ وَ إِنَاثِهِمْ وَ ذُكْرَانِهِمْ سُنَّةً وَ فَضِيلَةً . فَالْوَجْهُ فِيهِ أَيْضاً مَا ذَكَرْنَاهُ وَ أَنَّهُ إِذَا أُمِرُوا بِوَضْعِ اَلْجَرِيدَةِ مَعَ اَلْمَيِّتِ فَلاَ تَخْتَصُّ كَبِيراً دُونَ صَغِيرٍ وَ لاَ ذَكَراً دُونَ أُنْثَى قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ اَلْأَصْلُ فِي وَضْعِ اَلْجَرِيدَةِ مَعَ اَلْمَيِّتِ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَهْبَطَ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . إِلَى آخِرِ اَلْحَدِيثِ .
اردو
علی بن الحسین، سعد سے، ابی الجوزاء المنبہ بن عبید اللہ سے، حسین بن علوان سے، عمرو بن خالد سے، زید بن علی سے، ان کے آباء سے، امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: “مرد کو نرمی سے کھینچا جاتا ہے، اور عورت کو سامنے کی جانب سے لیا جاتا ہے، اور عورت کے بارے میں سب سے زیادہ حق رکھنے والا شخص اس کے پچھلے حصے میں ہوتا ہے۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: بچے کا غسل بالغ کے غسل کی مانند ہے جب وہ وفات پا جائے، جیسے باقی مردوں کا ہوتا ہے۔ ضروری ہے کہ اس کے بارے میں حکم بھی وہی ہو جو ان کے بارے میں ہے، یعنی اس کے لیے غسل واجب ہونے کے حکم میں، کیونکہ وہ اس حکم کے تحت داخل ہے۔ اور انہوں نے فرمایا: کھجور کی شاخ/پتّی تمام مسلمان مردوں اور عورتوں، ان کے بڑوں اور چھوٹوں کے ساتھ بطور سنت اور فضیلت رکھی جاتی ہے۔ پس اس میں بھی اصل وہی ہے جو ہم نے ذکر کیا ہے: جب انہیں میت کے ساتھ کھجور کی شاخ رکھنے کا حکم دیا جائے تو یہ بالغ کے ساتھ خاص نہیں، بچے کے بجائے، اور نہ مرد کے ساتھ خاص ہے، عورت کے بجائے۔ الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرمائے، نے فرمایا: میت کے ساتھ کھجور کی شاخ رکھنے کی اصل یہ ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے آدم علیہ السلام کو اتارا ... حدیث کے آخر تک۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.