John Shaqi

: سَأَلْتُ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ اَلْجَارِيَةُ اَلْيَهُودِيَّةُ وَ اَلنَّصْرَانِيَّةُ فَيُوَاقِعُهَا فَتَحْمِلُ ثُمَّ يَدْعُوهَا إِلَى أَنْ تُسْلِمَ فَتَأْبَى عَلَيْهِ فَدَنَا وِلاَدَتُهَا فَمَاتَتْ وَ هِيَ تُطْلَقُ وَ اَلْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا وَ مَاتَ اَلْوَلَدُ أَ يُدْفَنُ مَعَهَا عَلَى اَلنَّصْرَانِيَّةِ أَوْ يُخْرَجُ مِنْهَا وَ يُدْفَنُ عَلَى فِطْرَةِ اَلْإِسْلاَمِ فَكَتَبَ «يُدْفَنُ مَعَهَا». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ لاَ يَجُوزُ تَرْكُ اَلْمَصْلُوبِ عَلَى ظَاهِرِ اَلْأَرْضِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَ يُنْزَلُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ خَشَبَتِهِ فَتُوَارَى حِينَئِذٍ جُثَّتُهُ فِي اَلتُّرَابِ . بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلنَّصْرَانِيِّ يَكُونُ فِي اَلسَّفَرِ وَ هُوَ مَعَ اَلْمُسْلِمِينَ فَيَمُوتُ قَالَ «لاَ يُغَسِّلُهُ مُسْلِمٌ وَ لاَ كَرَامَةَ وَ لاَ يَدْفِنُهُ وَ لاَ يَقُومُ عَلَى قَبْرِهِ وَ إِنْ كَانَ أَبَاهُ ». قَالَ اَلشَّيْخُ أَيَّدَهُ اَللَّهُ تَعَالَى وَ مَنِ اِفْتَرَسَهُ اَلسَّبُعُ فَوُجِدَ مِنْهُ شَيْ ءٌ فِيهِ عَظْمٌ غُسِّلَ وَ كُفِّنَ وَ حُنِّطَ وَ دُفِنَ وَ إِنْ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ عَظْمٌ دُفِنَ بِغَيْرِ غُسْلٍ كَمَا وُجِدَ وَ إِنْ كَانَ اَلْمَوْجُودُ مِنْ أَكِيلِ اَلسَّبُعِ صَدْرَهُ أَوْ شَيْئاً فِيهِ صَدْرُهُ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَ إِنْ وُجِدَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْهُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ . فَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ .


اردو

میں نے الرضا علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس کے پاس ایک یہودی یا نصرانی لونڈی ہو اور وہ اس سے ہم بستری کرے، پھر وہ حاملہ ہو جائے۔ پھر وہ اسے اسلام قبول کرنے کی دعوت دے، لیکن وہ انکار کر دے۔ پھر اس کی ولادت کا وقت قریب آ جائے، تو وہ حالتِ زچگی میں مر جائے، اس کے پیٹ میں بچہ بھی ہو، اور بچہ بھی مر جائے۔ کیا اسے اس کے ساتھ نصرانیت پر دفن کیا جائے، یا اسے اس سے نکال کر اسلام کی فطرت پر دفن کیا جائے؟ تو انہوں نے لکھا: “اسے اس کے ساتھ دفن کیا جائے۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی تائید فرمائے، نے فرمایا: صلیب دیے گئے شخص کو زمین کی سطح پر تین دن سے زیادہ چھوڑنا جائز نہیں۔ اس کے بعد اسے اس کی لکڑی سے اتار لیا جائے، پھر اس کی لاش کو مٹی میں چھپا دیا جائے۔ ابن ʿAlī، محمد بن الحسن سے، وہ محمد بن یحییٰ سے، وہ محمد بن احمد بن یحییٰ سے، وہ احمد بن الحسن بن علی بن فضّال سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار بن موسیٰ سے، وہ ابی عبد اللہ عليه السلام سے: ان سے ایک نصرانی کے بارے میں پوچھا گیا جو سفر میں ہو اور مسلمانوں کے ساتھ ہو، پھر مر جائے۔ انہوں نے فرمایا: “کوئی مسلمان اس کا غسل نہ دے، اور نہ ہی کوئی عزت؛ نہ اسے دفن کرے، اور نہ اس کی قبر پر کھڑا ہو، خواہ وہ اس کا باپ ہی کیوں نہ ہو۔” الشیخ، اللہ تعالیٰ ان کی تائید فرمائے، نے فرمایا: جسے درندہ کھا جائے، پھر اگر اس کا کوئی حصہ ایسا ملے جس میں ہڈی ہو تو اسے غسل دیا جائے، کفن پہنایا جائے، حنوط کیا جائے اور دفن کیا جائے۔ اگر اس میں کوئی ہڈی نہ ملے تو اسے بغیر غسل کے اسی حالت میں دفن کر دیا جائے جیسا وہ ملا ہو۔ اگر درندے کے شکار میں اس کا سینہ یا کوئی ایسی چیز ملے جس میں اس کا سینہ ہو تو اس پر نمازِ جنازہ پڑھی جائے؛ اور اگر اس کے علاوہ کچھ اور ملے تو اس پر نماز نہ پڑھی جائے۔ اس سے یہی دلالت ہوتی ہے۔


Chapter (Bab)13 - بَابُ تَلْقِينِ اَلْمُحْتَضَرِينَ وَ تَوْجِيهِهِمْ عِنْدَ اَلْوَفَاةِ وَ مَا يُصْنَعُ بِهِمْ فِي تِلْكَ اَلْحَالِ وَ تَطْهِيرِهِمْ بِالْغُسْلِ وَ إِسْكَانِهِمُ اَلْأَكْفَاتَ

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.