Tahdhib al-Ahkam 12091

اردو

ایک ایسے شخص کے بارے میں کہ جو متعہ نکاح کرتا ہے، کیا یہ اسے محصن بنا دیتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “نہیں؛ یہ تو صرف دائمی چیز پر لاگو ہوتا ہے۔” اور جو روایت میں آیا ہے کہ “اگر وہ اپنی بیوی کی لونڈی سے اس کی اجازت کے بغیر زنا کرے تو اس پر وہی ہے جو زانی پر ہے: اسے سو کوڑے لگائے جائیں گے”، تو اس کا یہ قول کہ “اسے سو کوڑے لگائے جائیں گے” اس بات کے منافی نہیں کہ اس پر رجم بھی واجب ہو۔ کیونکہ ہم پہلے بیان کر چکے ہیں کہ محصن پر، جب وہ اس صفت پر ہو جس کا ہم نے ذکر کیا، دونوں چیزوں کا جمع ہونا واجب ہے۔ اس میں اس بات کی کوئی دلیل نہیں کہ رجم واجب نہیں، اور جو چیز اس پر دلالت کرتی ہے کہ اس پر رجم واجب ہے وہ یہ ہے کہ وہ زانی ثابت ہو چکا ہے، اور ہر وہ دلیل جو اس بات پر دلالت کرے کہ زانی پر رجم واجب ہے، وہ اس پر اس کی وجوبیت پر بھی دلالت کرتی ہے۔ اور آپ علیہ السلام کا یہ فرمان کہ “اس پر وہی ہے جو زانی پر ہے” بھی اس کی تائید کرتا ہے اور ہمارے ذکر کی مزید وضاحت کرتا ہے، جیسا کہ اس نے روایت کیا: علی بن ابراہیم، اپنے والد سے، ابن ابی عمیر سے، ہشام اور حفص بن البختری سے، ایک ایسے شخص سے جس کا اس نے ذکر کیا، ابو عبداللہ علیہ السلام سے: کے بارے میں...

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.