: سُئِلَ عَنِ اِمْرَأَةٍ كَانَ لَهَا زَوْجٌ غَائِباً عَنْهَا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ فَقَالَ «إِنْ رُفِعَتْ إِلَى اَلْإِمَامِ ثُمَّ شَهِدَ عَلَيْهَا شُهُودٌ أَنَّ لَهَا زَوْجاً غَائِباً وَ أَنَّ مَادَّتَهُ وَ خَبَرَهُ يَأْتِيهَا مِنْهُ وَ أَنَّهَا تَزَوَّجَتْ زَوْجاً آخَرَ كَانَ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَحُدَّهَا وَ يُفَرِّقَ بَيْنَهَا وَ بَيْنَ اَلَّذِي تَزَوَّجَهَا» قُلْتُ فَالْمَهْرُ اَلَّذِي أَخَذَتْ مِنْهُ كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ قَالَ «إِنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئاً فَلْتَأْخُذْهُ وَ إِنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهَا شَيْئاً فَإِنَّ كُلَّ مَا أَخَذَتْ مِنْهُ حَرَامٌ عَلَيْهَا مِثْلُ أَجْرِ اَلْفَاجِرَةِ ».
اردو
احمد بن محمد، ابن محبوب سے، یونس بن یعقوب سے، ابو بصیر سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: اس سے ایک عورت کے بارے میں پوچھا گیا جس کا شوہر اس سے غائب تھا، پھر اس نے دوسرا شوہر کر لیا، تو اس نے فرمایا: اگر اسے امام کے پاس پیش کیا جائے، پھر گواہ اس کے خلاف گواہی دیں کہ اس کا ایک غائب شوہر ہے، اور اس کی خوراک و خبر اسی کی طرف سے اسے پہنچتی ہے، اور اس نے دوسرے شوہر سے نکاح کر لیا ہے، تو امام پر لازم ہے کہ اس پر حد جاری کرے اور اسے اس شخص سے جدا کر دے جس نے اس سے نکاح کیا تھا۔ میں نے کہا: پھر اس مہر کا کیا کیا جائے جو اس نے اس سے لیا تھا؟ اس نے فرمایا: اگر اس نے اس سے کچھ حاصل کیا ہو تو وہ اسے لے سکتی ہے؛ اور اگر اس نے اس سے کچھ حاصل نہ کیا ہو تو جو کچھ اس نے اس سے لیا ہے وہ سب اس پر حرام ہے، جیسے زانیہ کی اجرت۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.