Tahdhib al-Ahkam 12121

اردو

علی بن ابراہیم، اپنے والد سے، ابن ابی عمیر سے، حماد سے، الحلبی سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے: کہ علی علیہ السلام نے ایک شخص پر حد جاری کی جس نے ایک عورت سے اس کے نفاس کے دوران، اس کے پاک ہونے سے پہلے نکاح کیا تھا۔ محمد بن الحسن نے کہا: ابو جعفر محمد بن علی بن الحسین بن بابویہ، رحمہ اللہ، اس حدیث کے بارے میں کہا کرتے تھے کہ انہوں نے اس پر حد اس لیے جاری کی کیونکہ اس نے اس سے ہمبستری کی تھی، کیونکہ اگر اس نے اس سے ہمبستری نہ کی ہوتی تو اس پر حد واجب نہ ہوتی، کیونکہ وہ اپنے پیٹ میں موجود بچے کو جنم دے کر عدت سے نکل چکی تھی۔ جو کچھ انہوں نے ذکر کیا، رحمہ اللہ، وہ اس صورت میں ممکن ہے جب عورت مطلقہ ہو۔ لیکن اگر ہم یہ فرض کریں کہ اس کا شوہر وفات پا گیا تھا، تو حمل کا جنم دینا اسے عدت سے خارج نہیں کرتا؛ بلکہ اسے چار مہینے اور دس دن کی عدت پوری کرنا لازم ہے۔ ہم نے اس کی وضاحت کتاب النکاح میں کر دی ہے۔ اگر معاملہ اسی طرح ہو جیسا ہم نے ذکر کیا ہے، تو امیر المؤمنین علیہ السلام نے اس پر سزا صرف اس لیے جاری کی کہ وہ ابھی اس عدت سے باہر نہیں نکلی تھی جو اس عورت کی عدت ہے جس کا شوہر وفات پا گیا ہو۔ اور دونوں احتمال قابلِ قبول ہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.