: قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَخْبِرْنِي عَنِ اَلْمُحْصَنِ إِذَا هُوَ هَرَبَ مِنَ اَلْحُفْرَةِ هَلْ يُرَدُّ حَتَّى يُقَامَ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ فَقَالَ «يُرَدُّ وَ لاَ يُرَدُّ» قُلْتُ فَكَيْفَ ذَاكَ فَقَالَ «إِذَا كَانَ هُوَ اَلْمُقِرَّ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ هَرَبَ مِنَ اَلْحُفْرَةِ بَعْدَ مَا يُصِيبُهُ شَيْ ءٌ مِنَ اَلْحِجَارَةِ لَمْ يُرَدَّ وَ إِنْ كَانَ إِنَّمَا قَامَتْ عَلَيْهِ اَلْبَيِّنَةُ وَ هُوَ يَجْحَدُ ثُمَّ هَرَبَ يُرَدُّ وَ هُوَ صَاغِرٌ حَتَّى يُقَامَ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ وَ ذَلِكَ أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَقَرَّ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالزِّنَى فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَهَرَبَ مِنَ اَلْحُفْرَةِ فَرَمَاهُ اَلزُّبَيْرُ بْنُ اَلْعَوَّامِ بِسَاقِ بَعِيرٍ فَعَقَلَهُ فَسَقَطَ فَلَحِقَهُ اَلنَّاسُ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ أَخْبَرُوا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِذَلِكَ فَقَالَ «هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ إِذْ هَرَبَ يَذْهَبُ فَإِنَّمَا هُوَ اَلَّذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ »» قَالَ «وَ قَالَ لَهُمْ «أَمَا لَوْ كَانَ عَلِيٌّ حَاضِراً مَعَكُمْ لَمَا ضَلَلْتُمْ »» قَالَ «وَ وَدَاهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ بَيْتِ مَالِ اَلْمُسْلِمِينَ » .
اردو
علی، اپنے والد سے، عمرو بن عثمان سے، حسین بن خالد سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو الحسن علیہ السلام سے کہا: مجھے محصن کے بارے میں بتائیے—اگر وہ گڑھے سے بھاگ جائے تو کیا اسے واپس لایا جائے تاکہ اس پر حد جاری کی جائے؟ انہوں نے فرمایا: “اسے واپس لایا جاتا ہے، اور اسے واپس نہیں لایا جاتا۔” میں نے کہا: وہ کیسے؟ انہوں نے فرمایا: “اگر وہ وہ شخص ہو جس نے اپنے خلاف اقرار کیا ہو، پھر کچھ پتھر لگنے کے بعد گڑھے سے بھاگ جائے تو اسے واپس نہیں لایا جاتا۔ لیکن اگر اس کے خلاف گواہی قائم ہو چکی ہو اور وہ انکار کر رہا ہو، پھر بھاگ جائے، تو اسے ذلت کے ساتھ واپس لایا جاتا ہے یہاں تک کہ اس پر حد جاری کی جائے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ماعز بن مالک نے رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کے سامنے زنا کا اقرار کیا، تو آپ نے حکم دیا کہ اسے سنگسار کیا جائے۔ پھر وہ گڑھے سے بھاگ گیا، اور زبیر بن عوام نے اسے اونٹ کی پنڈلی کی ہڈی سے مارا اور اس کی کونچیں کاٹ دیں، تو وہ گر پڑا، اور لوگ اس کے پیچھے پہنچ گئے اور اسے قتل کر دیا۔ پھر انہوں نے رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کو اس کی خبر دی، تو آپ نے فرمایا: ‘تم نے اسے کیوں نہ چھوڑ دیا، جب وہ بھاگ گیا تھا، کہ چلا جاتا؟ کیونکہ وہ تو صرف وہی تھا جس نے اپنے خلاف اقرار کیا تھا۔’” انہوں نے فرمایا: “اور انہوں نے ان سے کہا: ‘بے شک اگر علی تمہارے ساتھ موجود ہوتے تو تم گمراہ نہ ہوتے۔’” انہوں نے فرمایا: “اور رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم نے مسلمانوں کے بیت المال سے اس کا خون بہا ادا کیا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.