: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ وَ اَلْمَرْأَةِ يُوجَدَانِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ قَالَ «اِجْلِدْهُمَا مِائَةً مِائَةً » قَالَ «وَ لاَ يَكُونُ اَلرَّجْمُ حَتَّى تَقُومَ اَلشُّهُودُ اَلْأَرْبَعَةُ أَنَّهُمْ رَأَوْهُ يُجَامِعُهَا». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلْوَجْهُ فِي هَذِهِ اَلْأَخْبَارِ هُوَ أَنَّهُ إِذَا اِنْضَافَ إِلَى كَوْنِهِمَا فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ اَلْفِعْلُ وَ عَلِمَ ذَلِكَ مِنْهُمَا اَلْإِمَامُ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ يُقِيمُ عَلَيْهِمَا اَلْحَدَّ كَامِلاً وَ لاَ يَكُونُ اَلرَّجْمُ إِلاَّ بَعْدَ إِقَامَةِ اَلْبَيِّنَةِ حَسَبَ مَا تَضَمَّنَهُ خَبَرُ أَبِي بَصِيرٍ وَ اَلْكِنَانِيِّ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ :
اردو
ان سے، محمد بن الفضیل سے، الکنانی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک مرد اور ایک عورت کے بارے میں پوچھا جو ایک ہی لحاف میں پائے جائیں۔ آپ نے فرمایا: “ان دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو۔” آپ نے فرمایا: “اور رجم اس وقت تک نہیں ہوگا جب تک چار گواہ یہ قائم نہ کریں کہ انہوں نے اسے اس کے ساتھ جماع کرتے دیکھا تھا۔” محمد بن الحسن نے کہا: ان روایات کو سمجھنے کا درست طریقہ یہ ہے کہ جب ان کے ایک ہی لباس میں ہونے کے ساتھ فعل بھی مل جائے، اور امام کو ان دونوں سے اس کا علم ہو جائے، تو اس وقت وہ ان پر پورا حد جاری کرتا ہے۔ اور رجم صرف دلیل قائم ہونے کے بعد ہوگا، جیسا کہ ابو بصیر اور الکنانی کی روایت میں مذکور ہے۔ اس پر دلالت کرنے والی چیز وہ ہے جو اس نے روایت کی:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.