: «أَصْحَابُ اَلْكَبَائِرِ كُلِّهَا إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِمُ اَلْحَدُّ مَرَّتَيْنِ قُتِلُوا فِي اَلثَّالِثَةِ ». -(229) 12 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَاءَهُ كِتَابُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ فِي رَجُلٍ نَبَشَ اِمْرَأَةً فَسَلَبَهَا ثِيَابَهَا وَ نَكَحَهَا فَإِنَّ اَلنَّاسَ قَدِ اِخْتَلَفُوا عَلَيْنَا فِي هَذَا فَطَائِفَةٌ قَالُوا اُقْتُلُوهُ وَ طَائِفَةٌ قَالُوا حَرِّقُوهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «أَنَّ حُرْمَةَ اَلْمَيِّتِ كَحُرْمَةِ اَلْحَيِّ حَدُّهُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ اَلثِّيَابَ وَ يُقَامَ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ فِي اَلزِّنَى إِنْ أُحْصِنَ رُجِمَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ جُلِدَ مِائَةً ».
اردو
“تمام کبیرہ گناہوں کے مرتکب افراد میں سے، جب ان پر حد دو مرتبہ قائم کی جائے، تو تیسری بار انہیں قتل کر دیا جاتا ہے۔” 12 - ʿAlī ibn Ibrāhīm، از Ādam ibn Isḥāq، از ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Juʿfī، انہوں نے کہا: میں Abū Jaʿfar عليه السلام کے پاس تھا کہ Hishām ibn ʿAbd al-Malik کا ایک خط ان کے پاس آیا، ایک ایسے آدمی کے بارے میں جس نے ایک عورت کی قبر کھودی، اس کے کپڑے اتار لیے، اور اس سے ہم بستری کی۔ بے شک لوگوں نے اس مسئلے میں ہمارے ساتھ اختلاف کیا ہے: ایک گروہ نے کہا، ‘اسے قتل کر دو،’ اور دوسرے گروہ نے کہا، ‘اسے جلا دو۔’ پس Abū Jaʿfar عليه السلام نے اسے لکھا: “بے شک مردے کی حرمت زندہ کی حرمت کی مانند ہے۔ اس کی حد یہ ہے کہ اس کی قبر کھودنے اور کپڑے اتارنے کی وجہ سے اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے، اور زنا کی حد اس پر قائم کی جائے: اگر وہ muḥṣan تھا تو اسے سنگسار کیا جائے؛ اور اگر وہ muḥṣan نہ تھا تو اسے سو کوڑے مارے جائیں۔” اور یونس نے وہ روایت کی ہے جو ہم نے ابو الحسن الماضی علیہ السلام سے ذکر کی، جنہوں نے فرمایا:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.