: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلتَّعْزِيرُ كَمْ هُوَ فَقَالَ «دُونَ اَلْحَدِّ» قَالَ قُلْتُ دُونَ ثَمَانِينَ قَالَ «لاَ وَ لَكِنَّهَا دُونَ اَلْأَرْبَعِينَ فَإِنَّهَا حَدُّ اَلْمَمْلُوكِ » قَالَ قُلْتُ وَ كَمْ ذَاكَ قَالَ «قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى اَلْوَالِي مِنْ ذَنْبِ اَلرَّجُلِ وَ قُوَّةِ بَدَنِهِ »». فَأَوَّلُ مَا فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي ظَاهِرِ اَلْخَبَرِ أَنَّ حَدَّ اَلْعَبْدِ اَلَّذِي هُوَ اَلْأَرْبَعِينَ إِنَّمَا هُوَ فِي شُرْبِهِ اَلْخَمْرَ وَ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي ظَاهِرِهِ جَازَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ حَدَّهُ فِيمَا سِوَاهُ وَ لَوْ كَانَ صَرِيحاً بِأَنَّ ذَلِكَ حَدُّهُ فِي شُرْبِ اَلْخَمْرِ جَازَ لَنَا أَنْ نَحْمِلَهُ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ اَلتَّقِيَّةِ لِأَنَّ ذَلِكَ مُوَافِقٌ لِمَذْهَبِ بَعْضِ اَلْعَامَّةِ .
اردو
اور جو محمد بن یعقوب، حسین بن محمد، معلیٰ بن محمد، حسین بن علی، حماد بن عثمان سے روایت کی گئی ہے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے کہا: تعزیر کتنی ہے؟ انہوں نے فرمایا: “حد سے کم۔” انہوں نے کہا: میں نے کہا: اسی سے کم؟ انہوں نے فرمایا: “نہیں، بلکہ چالیس سے کم ہے، کیونکہ وہ غلام کی حد ہے۔” انہوں نے کہا: میں نے کہا: اور وہ کتنی ہے؟ انہوں نے فرمایا: “علی علیہ السلام نے فرمایا: اس مقدار کے مطابق جو حاکم آدمی کے گناہ اور اس کے جسم کی طاقت میں دیکھے۔” پس اس میں پہلی بات یہ ہے کہ روایت کے ظاہری الفاظ سے یہ ظاہر نہیں ہوتا کہ غلام کی حد، جو چالیس ہے، صرف اس کے شراب پینے میں ہے۔ اور جب یہ اس کے ظاہر میں نہ ہو تو جائز ہے کہ یہ اس کے علاوہ امور میں اس کی حد ہو۔ اور اگر یہ صریح طور پر بھی ہو کہ شراب پینے میں یہی اس کی حد ہے، تب بھی ہمارے لیے اسے تقیہ کی ایک صورت پر محمول کرنا جائز ہے، کیونکہ یہ بعض عامہ کے مذہب کے موافق ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.