: «إِذَا رَأَتِ اَلْمَرْأَةُ اَلطُّهْرَ وَ هِيَ فِي وَقْتِ اَلصَّلاَةِ ثُمَّ أَخَّرَتِ اَلْغُسْلَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى كَانَ عَلَيْهَا قَضَاءُ تِلْكَ اَلصَّلاَةِ اَلَّتِي فَرَّطَتْ فِيهَا وَ إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتٍ فَأَخَّرَتِ اَلصَّلاَةَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى ثُمَّ رَأَتْ دَماً كَانَ عَلَيْهَا قَضَاءُ تِلْكَ اَلصَّلاَةِ اَلَّتِي فَرَّطَتْ فِيهَا».
اردو
علی بن ابراہیم، اپنے والد سے، ابن محبوب سے، علی بن ریاب سے، ابی عبیدہ سے، ابی عبداللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: اگر کوئی عورت نماز کے وقت کے اندر پاکی دیکھے، پھر غسل کو اس وقت تک مؤخر کرے جب تک دوسری نماز کا وقت داخل نہ ہو جائے، تو جس نماز میں اس نے کوتاہی کی تھی اس کی قضا اس پر لازم ہے۔ اور اگر وہ نماز کے وقت میں پاک ہو جائے، پھر نماز کو اس وقت تک مؤخر کرے جب تک دوسری نماز کا وقت داخل نہ ہو جائے، پھر اسے خون نظر آئے، تو جس نماز میں اس نے کوتاہی کی تھی اس کی قضا اس پر لازم ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.