سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : «يُقْطَعُ اَلنَّبَّاشُ وَ اَلطَّرَّارُ وَ لاَ يُقْطَعُ اَلْمُخْتَلِسُ ». -(461) 78 - عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آدَمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ جَاءَهُ كِتَابُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ اَلْمَلِكِ فِي رَجُلٍ نَبَشَ اِمْرَأَةً فَسَلَبَهَا ثِيَابَهَا وَ نَكَحَهَا فَإِنَّ اَلنَّاسَ قَدِ اِخْتَلَفُوا عَلَيْنَا هَاهُنَا طَائِفَةٌ قَالُوا اُقْتُلُوهُ وَ طَائِفَةٌ قَالُوا أَحْرِقُوهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «أَنَّ حُرْمَةَ اَلْمَيِّتِ كَحُرْمَةِ اَلْحَيِّ حَدُّهُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ لِنَبْشِهِ وَ سَلْبِهِ اَلثِّيَابَ وَ يُقَامَ عَلَيْهِ اَلْحَدُّ فِي اَلزِّنَى إِنْ أُحْصِنَ رُجِمَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ جُلِدَ مِائَةً ».
اردو
محمد بن یعقوب، محمد بن جعفر کوفی سے، محمد بن عبد الحمید سے، سیف بن عمیرہ سے، منصور سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو فرماتے ہوئے سنا: “قبر چور اور جیب تراش کا ہاتھ کاٹا جاتا ہے، لیکن جھپٹنے والے کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا۔” علی، اپنے والد سے، آدم بن اسحاق سے، عبد اللہ بن محمد جعفی سے، انہوں نے کہا: میں ابی جعفر علیہ السلام کے پاس تھا جب ہشام بن عبد الملک کا ایک خط ان کے پاس آیا، ایک ایسے آدمی کے بارے میں جس نے ایک عورت کی قبر کھودی، اس کے کپڑے اتار لیے، اور اس سے جماع کیا۔ لوگوں نے اس کے بارے میں یہاں اختلاف کیا: ایک گروہ نے کہا، “اسے قتل کر دو،” اور دوسرے گروہ نے کہا، “اسے جلا دو۔” تو ابوجعفر علیہ السلام نے اسے لکھا: “میت کی حرمت زندہ کی حرمت کی مانند ہے۔ اس کی مقررہ سزا یہ ہے کہ قبر کھودنے اور کپڑے اتارنے کی وجہ سے اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے، اور اس پر زنا کی حد جاری کی جائے: اگر وہ محصن تھا تو اسے سنگسار کیا جائے؛ اور اگر وہ محصن نہ تھا تو اسے سو کوڑے لگائے جائیں۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.