: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلطَّرَّارِ وَ اَلنَّبَّاشِ وَ اَلْمُخْتَلِسِ فَقَالَ «يُقْطَعُ اَلطَّرَّارُ وَ اَلنَّبَّاشُ وَ لاَ يُقْطَعُ اَلْمُخْتَلِسُ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : مَا تَضَمَّنَ هَذَا اَلْخَبَرُ وَ حَدِيثُ مَنْصُورٍ مِنْ أَنَّ اَلطَّرَّارَ يُقْطَعُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا طَرَّ مِنَ اَلثَّوْبِ اَلْأَسْفَلِ فَأَمَّا إِذَا طَرَّ مِنَ اَلثَّوْبِ اَلْأَعْلَى فَلاَ يَجِبُ قَطْعُهُ حَسَبَ مَا فَصَّلَهُ اَلسَّكُونِيُّ وَ مِسْمَعٌ أَبُو سَيَّارٍ فِي رِوَايَتَيْهِمَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ .
اردو
الحسین بن سعید، ابن محبوب سے، عیسیٰ بن سبیح سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبداللہ علیہ السلام سے نقب زن، قبر کھودنے والے، اور جھپٹ لینے والے کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے فرمایا: “نقب زن اور قبر کھودنے والے کا ہاتھ کاٹا جاتا ہے، لیکن جھپٹ لینے والے کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا۔” محمد بن الحسن نے کہا: اس روایت اور منصور کی حدیث سے جو بات ظاہر ہوتی ہے، کہ نقب زن کا ہاتھ کاٹا جاتا ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ جب وہ نچلے کپڑے سے چوری کرے۔ لیکن اگر وہ اوپری کپڑے سے چوری کرے، تو اس کا ہاتھ کاٹنا لازم نہیں، جیسا کہ سکونی اور مسمع ابو سیار نے اپنی دونوں روایتوں میں ابا عبداللہ علیہ السلام سے بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.