: «لاَ يُقْطَعُ اَلسَّارِقُ حَتَّى يُقِرَّ بِالسَّرِقَةِ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ رَجَعَ ضَمِنَ اَلسَّرِقَةَ وَ لَمْ يُقْطَعْ إِذَا لَمْ يَكُنْ شُهُودٌ» وَ قَالَ «لاَ يُرْجَمُ اَلزَّانِي حَتَّى يُقِرَّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ شُهُودٌ فَإِنْ رَجَعَ تُرِكَ وَ لَمْ يُرْجَمْ ».
اردو
احمد بن محمد، علی بن حدید سے، جمیل بن دراج سے، ہمارے بعض اصحاب سے، ان دونوں میں سے ایک سے، ان پر سلام ہو، روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: “چور کا ہاتھ اس وقت تک نہیں کاٹا جائے گا جب تک وہ چوری کا دو مرتبہ اقرار نہ کر لے۔ اگر وہ رجوع کر لے تو وہ چوری کا ضامن رہے گا، لیکن اس کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا، جب گواہ نہ ہوں۔” اور اس نے فرمایا: “زانی کو اس وقت تک سنگسار نہیں کیا جائے گا جب تک وہ چار مرتبہ اقرار نہ کرے، جب گواہ نہ ہوں۔ اگر وہ رجوع کر لے تو اسے چھوڑ دیا جائے گا اور اسے سنگسار نہیں کیا جائے گا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.