رَجُلٍ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِحَدٍّ ثُمَّ جَحَدَ بَعْدُ فَقَالَ «إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ اَلْإِمَامِ أَنَّهُ سَرَقَ ثُمَّ جَحَدَ قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنْ رَغِمَ أَنْفُهُ وَ إِنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ شَرِبَ خَمْراً أَوْ بِفِرْيَةٍ فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً » قُلْتُ فَإِنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِحَدٍّ يَجِبُ فِيهِ اَلرَّجْمُ أَ كُنْتَ رَاجِمَهُ قَالَ «لاَ وَ لَكِنْ كُنْتُ ضَارِبَهُ اَلْحَدَّ».
اردو
احمد بن محمد، ابن محبوب سے، وہ ابان سے، وہ الحلبي سے، وہ ابو عبداللہ علیہ السلام سے، ایک ایسے شخص کے بارے میں جس نے اپنے اوپر حد کا اقرار کیا، پھر بعد میں اس سے انکار کر دیا۔ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “اگر وہ امام کے سامنے اپنے اوپر اس بات کا اقرار کرے کہ اس نے چوری کی ہے، پھر بعد میں انکار کر دے، تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے گا، خواہ وہ ناخوش ہی کیوں نہ ہو۔ اور اگر وہ اپنے اوپر اس بات کا اقرار کرے کہ اس نے شراب پی ہے یا بہتان لگایا ہے، تو اسے اسی کوڑے لگاؤ۔” میں نے عرض کیا: اگر وہ اپنے اوپر اس حد کا اقرار کرے جس میں رجم واجب ہوتا ہے، تو کیا آپ اسے رجم کریں گے؟ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “نہیں، لیکن میں اس پر حد جاری کروں گا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.