: «إِذَا أَقَرَّ اَلْحُرُّ عَلَى نَفْسِهِ بِالسَّرِقَةِ مَرَّةً وَاحِدَةً عِنْدَ اَلْإِمَامِ قُطِعَ ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلْإِقْرَارُ بِالسَّرِقَةِ يَحْتَاجُ إِلَى مَرَّتَيْنِ فَأَمَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فَلاَ يُوجِبُ اَلْقَطْعَ وَ قَدْ قَدَّمْنَا ذَلِكَ فِيمَا مَضَى وَ اَلْوَجْهُ فِي هَذِهِ اَلرِّوَايَةِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى ضَرْبٍ مِنَ اَلتَّقِيَّةِ لِمُوَافَقَتِهَا لِمَذَاهِبِ بَعْضِ اَلْعَامَّةِ وَ أَمَّا اَلرِّوَايَاتُ اَلَّتِي قَدَّمْنَاهَا فِي أَنَّهُ إِذَا أَقَرَّ قُطِعَ لَيْسَ فِيهَا أَنَّهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ بَلْ هِيَ مُجْمَلَةٌ وَ إِذَا كَانَتِ اَلْأَحَادِيثُ اَلَّتِي قَدَّمْنَاهَا مُفَصَّلَةً فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ اَلْعَمَلُ بِهَا وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ :
اردو
ان سے، ابن محبوب سے، ابو ایوب سے، الفضیل سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: “جب کوئی آزاد آدمی امام کے سامنے ایک مرتبہ اپنے اوپر چوری کا اقرار کرے تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا ہے۔” محمد بن الحسن نے کہا: چوری کا اقرار دو مرتبہ ضروری ہے؛ جہاں تک ایک مرتبہ کا تعلق ہے، وہ قطعِ ید کو واجب نہیں کرتا۔ ہم یہ بات پہلے ذکر کر چکے ہیں۔ اس روایت کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ اسے تقیہ کی ایک صورت پر محمول کیا جائے، کیونکہ یہ بعض عام لوگوں کے مذاہب کے موافق ہے۔ اور جہاں تک ان روایات کا تعلق ہے جو ہم نے پہلے پیش کیں کہ جب وہ اقرار کرے تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا ہے، ان میں یہ نہیں کہ وہ ایک مرتبہ ہے یا دو مرتبہ؛ بلکہ وہ مجمل ہیں۔ اور جب وہ احادیث جنہیں ہم نے پیش کیا مفصل ہیں تو ان پر عمل کرنا مناسب ہے، اور اس کی مزید وضاحت اس سے ہوتی ہے جو اس نے روایت کیا:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.