: «مَنْ شَهَرَ اَلسِّلاَحَ فِي مِصْرٍ مِنَ اَلْأَمْصَارِ فَعَقَرَ اُقْتُصَّ مِنْهُ وَ نُفِيَ مِنْ تِلْكَ اَلْبَلْدَةِ وَ مَنْ شَهَرَ اَلسِّلاَحَ فِي غَيْرِ اَلْأَمْصَارِ وَ ضَرَبَ وَ عَقَرَ وَ أَخَذَ اَلْأَمْوَالَ وَ لَمْ يَقْتُلْ فَهُوَ مُحَارِبٌ فَجَزَاؤُهُ جَزَاءُ اَلْمُحَارِبِ وَ أَمْرُهُ إِلَى اَلْإِمَامِ إِنْ شَاءَ قَتَلَهُ وَ إِنْ شَاءَ صَلَبَهُ وَ إِنْ شَاءَ قَطَعَ يَدَهُ وَ رِجْلَهُ » قَالَ «وَ إِنْ ضَرَبَ وَ قَتَلَ وَ أَخَذَ اَلْمَالَ فَعَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ اَلْيُمْنَى بِالسَّرِقَةِ ثُمَّ يَدْفَعَهُ إِلَى أَوْلِيَاءِ اَلْمَقْتُولِ فَيَتْبَعُونَهُ بِالْمَالِ ثُمَّ يَقْتُلُونَهُ » قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ أَ رَأَيْتَ إِنْ عَفَا عَنْهُ أَوْلِيَاءُ اَلْمَقْتُولِ قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «إِنْ عَفَوْا عَنْهُ فَإِنَّ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ لِأَنَّهُ قَدْ حَارَبَ اَللَّهَ وَ قَتَلَ وَ سَرَقَ » قَالَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ أَ رَأَيْتَ إِنْ أَرَادُوا أَوْلِيَاءُ اَلْمَقْتُولِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ اَلدِّيَةَ وَ يَدَعُونَهُ أَ لَهُمْ ذَلِكَ قَالَ فَقَالَ «لاَ عَلَيْهِ اَلْقَتْلُ ».
اردو
احمد بن محمد نے ابن محبوب سے، وہ ابی ایوب سے، وہ محمد بن مسلم سے، وہ ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: جو شخص شہروں میں سے کسی شہر میں ہتھیار کھینچے اور زخمی کرے، اس سے قصاص لیا جائے گا اور اسے اس بستی سے جلا وطن کر دیا جائے گا۔ اور جو شخص شہروں کے باہر ہتھیار کھینچے، مارے اور زخمی کرے، اور مال لے لے مگر قتل نہ کرے، تو وہ محارب ہے؛ پس اس کی سزا محارب کی سزا ہے، اور اس کا معاملہ امام کے سپرد ہے: اگر چاہے تو اسے قتل کرے، اگر چاہے تو اسے سولی دے، اور اگر چاہے تو اس کا ہاتھ اور پاؤں کاٹ دے۔ اس نے فرمایا: اور اگر وہ مارے، قتل کرے، اور مال لے لے، تو امام پر لازم ہے کہ چوری کی وجہ سے اس کا دایاں ہاتھ کاٹ دے، پھر اسے مقتول کے اولیاء کے حوالے کر دے تاکہ وہ مال کے بارے میں اس کا پیچھا کریں، پھر اسے قتل کریں۔ اس نے کہا: پھر ابو عبیدہ نے اس سے کہا، “اللہ آپ کو درست رکھے، آپ کیا کہتے ہیں اگر مقتول کے اولیاء اسے معاف کر دیں؟” اس نے کہا: تو ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: “اگر وہ اسے معاف کر دیں، تب بھی امام پر اسے قتل کرنا لازم ہے، کیونکہ اس نے یقیناً اللہ سے جنگ کی، قتل کیا، اور چوری کی۔” انہوں نے کہا: پھر ابو عبیدہ نے ان سے کہا: "آپ کیا فرماتے ہیں اگر مقتول کے اولیاء اس سے دیت لینا چاہیں اور اسے چھوڑ دیں، کیا ان کے لیے یہ حق ہے؟" انہوں نے کہا: پھر انہوں نے فرمایا: "نہیں۔ اس پر قتل ہے۔"
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.