: «أَتَى قَوْمٌ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالُوا اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَبَّنَا فَاسْتَتَابَهُمْ فَلَمْ يَتُوبُوا فَحَفَرَ لَهُمْ حُفْرَةً وَ أَوْقَدَ فِيهَا نَاراً وَ حَفَرَ حُفْرَةً أُخْرَى إِلَى جَانِبِهَا وَ أَفْضَى مَا بَيْنَهُمَا فَلَمَّا لَمْ يَتُوبُوا أَلْقَاهُمْ فِي اَلْحَفِيرَةِ وَ أَوْقَدَ فِي اَلْحَفِيرَةِ اَلْأُخْرَى حَتَّى مَاتُوا». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : هَذِهِ اَلْأَخْبَارُ لاَ تُنَافِي اَلْأَوَّلَةَ فِي أَنَّ اَلْمُرْتَدَّ لاَ يُسْتَتَابُ لِأَنَّ اَلْأَخْبَارَ اَلْأَوَّلَةَ مُتَنَاوِلَةٌ لِمَنْ وُلِدَ عَلَى فِطْرَةِ اَلْإِسْلاَمِ ثُمَّ اِرْتَدَّ فَإِنَّهُ لاَ تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ وَ يُقْتَلُ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ اَلْأَخْبَارُ اَلْأَخِيرَةُ مُتَنَاوِلَةٌ لِمَنْ كَانَ كَافِراً ثُمَّ أَسْلَمَ ثُمَّ اِرْتَدَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَ إِلاَّ قُتِلَ وَ قَدْ فَصَّلَ مَا ذَكَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِيمَا رَوَاهُ عَمَّارٌ اَلسَّابَاطِيُّ عَنْهُ وَ قَدْ قَدَّمْنَاهُ وَ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ :
اردو
علی بن ابراہیم، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، ہشام بن سالم سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: ایک جماعت امیر المؤمنین علیہ السلام کے پاس آئی اور کہا: “آپ پر سلام ہو، ہمارے رب!” تو آپ نے انہیں توبہ کی دعوت دی، مگر انہوں نے توبہ نہ کی۔ پھر آپ نے ان کے لیے ایک گڑھا کھودا اور اس میں آگ جلائی، اور اس کے پہلو میں ایک اور گڑھا کھودا اور دونوں کے درمیان راستہ کھول دیا۔ پھر جب انہوں نے توبہ نہ کی تو آپ نے انہیں گڑھے میں ڈال دیا اور دوسرے گڑھے میں آگ بھڑکائی یہاں تک کہ وہ مر گئے۔ محمد بن حسن نے کہا: یہ روایات پہلی روایات کے منافی نہیں ہیں جن میں یہ ہے کہ مرتد سے توبہ طلب نہیں کی جاتی، کیونکہ پہلی روایات اس شخص کے بارے میں ہیں جو اسلام کی فطرت پر پیدا ہوا پھر مرتد ہوا؛ اس کی توبہ قبول نہیں کی جاتی اور اسے ہر حال میں قتل کیا جاتا ہے۔ بعد والی روایات اس شخص کے بارے میں ہیں جو پہلے کافر تھا، پھر اسلام لایا، پھر اس کے بعد مرتد ہوا؛ ایسے شخص سے توبہ طلب کی جاتی ہے، اور اگر وہ تین دن کے اندر توبہ کر لے تو ٹھیک، ورنہ اسے قتل کیا جاتا ہے۔ ابو عبداللہ علیہ السلام نے ہمارے ذکر کردہ مضمون کی تفصیل اس روایت میں بیان کی ہے جو عمار الساباطی نے ان سے نقل کی، اور ہم اسے پہلے پیش کر چکے ہیں، اور جو کچھ انہوں نے مزید روایت کیا وہ اس کی تائید کرتا ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.