: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَسَامَةِ فَقَالَ «اَلْحُقُوقُ كُلُّهَا اَلْبَيِّنَةُ عَلَى اَلْمُدَّعِي وَ اَلْيَمِينُ عَلَى اَلْمُدَّعَى عَلَيْهِ إِلاَّ فِي اَلدَّمِ خَاصَّةً فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَيْنَمَا هُوَ بِخَيْبَرَ إِذْ فَقَدَتِ اَلْأَنْصَارُ رَجُلاً مِنْهُمْ فَوَجَدُوهُ قَتِيلاً فَقَالَتِ اَلْأَنْصَارُ إِنَّ فُلاَناً اَلْيَهُودِيَّ قَتَلَ صَاحِبَنَا فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِلْمُطَالِبِينَ «أَقِيمُوا رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ مِنْ غَيْرِكُمْ أَقِدْهُ بِرُمَّتِهِ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا شَاهِدَيْنِ فَأَقِيمُوا قَسَامَةً خَمْسِينَ رَجُلاً أَقِدْهُ بِرُمَّتِهِ » فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا عِنْدَنَا شَاهِدَانِ مِنْ غَيْرِنَا وَ إِنَّا لَنَكْرَهُ أَنْ نُقْسِمَ عَلَى مَا لَمْ نَرَهُ فَوَدَاهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ عِنْدِهِ وَ قَالَ «إِنَّمَا حُقِنَ دِمَاءُ اَلْمُسْلِمِينَ بِالْقَسَامَةِ لِكَيْ إِذَا رَأَى اَلْفَاجِرُ اَلْفَاسِقُ فُرْصَةً مِنْ عَدُوِّهِ حَجَزَهُ مَخَافَةُ اَلْقَسَامَةِ أَنْ يُقْتَلَ بِهِ فَكَفَّ عَنْ قَتْلِهِ وَ إِلاَّ حَلَّفَ اَلْمُدَّعَى عَلَيْهِ قَسَامَةً خَمْسِينَ رَجُلاً مَا قَتَلْنَاهُ وَ لاَ عَلِمْنَا قَاتِلاً وَ إِلاَّ أُغْرِمُوا اَلدِّيَةَ إِذَا وَجَدُوا قَتِيلاً بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ إِذَا لَمْ يُقْسِمِ اَلْمُدَّعُونَ »».
اردو
علی بن ابراہیم، ان کے والد سے، ابن ابی عمیر سے، عمر بن اذینہ سے، برید بن معاویہ سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے القسامہ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: “تمام دعووں میں دلیل مدعی پر ہوتی ہے اور قسم اس پر ہوتی ہے جس کے خلاف دعویٰ کیا جائے، مگر خاص طور پر خونریزی کے معاملات میں۔ رسول اللہ صلى الله عليه وآله ایک مرتبہ خیبر میں تھے کہ انصار نے اپنے میں سے ایک آدمی کو گم پایا، پھر اسے مقتول پایا۔ انصار نے کہا: فلاں یہودی نے ہمارے ساتھی کو قتل کیا ہے۔ پھر رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے مدعیوں سے فرمایا: “اپنے علاوہ دو عادل آدمی پیش کرو، اور میں اسے پورے قصاص کے ساتھ حوالے کر دوں گا؛ لیکن اگر تم دو گواہ نہ پاؤ تو پچاس آدمیوں کی قسامہ پیش کرو، اور میں اسے پورے قصاص کے ساتھ حوالے کر دوں گا۔” انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، ہمارے پاس اپنے علاوہ دو گواہ نہیں ہیں، اور ہم نے جو کچھ نہیں دیکھا اس پر قسم کھانا ناپسند کرتے ہیں۔ چنانچہ رسول اللہ صلى الله عليه وآله نے اپنی طرف سے اس کی دیت ادا فرما دی۔ اور انہوں نے فرمایا: “مسلمانوں کے خون کو صرف قسامہ کے ذریعے محفوظ رکھا گیا ہے تاکہ جب کوئی بدکار، فاسق شخص اپنے دشمن کے خلاف موقع دیکھے تو قسامہ کا خوف اسے اس بات سے باز رکھے کہ کہیں اس کے سبب اسے قتل نہ کر دیا جائے، اور یوں وہ اسے قتل کرنے سے رک جاتا ہے۔ ورنہ جس کے خلاف دعویٰ کیا گیا ہو اسے پچاس آدمیوں کی قسامہ کے ساتھ قسم دی جاتی ہے: ‘ہم نے اسے قتل نہیں کیا، اور نہ ہم کسی قاتل کو جانتے ہیں’؛ ورنہ جب وہ اپنے درمیان ایک مقتول پائیں اور مدعی قسم نہ کھائیں تو وہ دیت کے ذمہ دار ہوں گے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.