Tahdhib al-Ahkam 12700

اردو

احمد بن محمد، علی بن الحکم سے، علی بن ابی حمزہ سے، ابو بصیر سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے القسامہ کے بارے میں پوچھا: اس کی ابتدا کہاں سے ہوئی؟ انہوں نے فرمایا: “یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کے زمانے سے ہے۔ خیبر کی فتح کے بعد انصار میں سے ایک آدمی اپنے ساتھیوں سے پیچھے رہ گیا۔ وہ اسے تلاش کرنے واپس گئے تو اسے اپنے خون میں لت پت، مقتول پایا۔ انصار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ کی خدمت میں آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول، یہودیوں نے ہمارے ساتھی کو قتل کیا ہے۔ آپ نے فرمایا: تم میں سے پچاس آدمی قسم کھائیں کہ انہوں نے اسے قتل کیا ہے۔” انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول، ہم اس بات پر قسم کیسے کھائیں جسے ہم نے دیکھا ہی نہیں؟ آپ نے فرمایا: “پھر یہودی قسم کھائیں۔” انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول، اور یہودیوں کی بات کون سچ مانے گا؟ تو آپ نے فرمایا: “پھر میں تمہارے ساتھی کا تاوان ادا کروں گا۔” تو میں نے ان سے کہا: اس میں حکم کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “بے شک اللہ عزوجل نے خونریزی کے بارے میں ایسا حکم فرمایا ہے جو لوگوں کے حقوق کے کسی اور معاملے میں نہیں فرمایا، کیونکہ اس نے خون کی عظمت بیان کی ہے۔ اگر کوئی شخص دوسرے شخص پر دس ہزار درہم، یا اس سے کم یا زیادہ کا دعویٰ کرے، تو قسم مدعی پر نہیں ہوتی؛ بلکہ قسم اس پر ہوتی ہے جس پر دعویٰ کیا گیا ہو۔ لیکن جب کوئی شخص کسی جماعت پر یہ دعویٰ کرے کہ انہوں نے قتل کیا ہے، تو خون کے مدعی کے لیے قسم، مدعا علیہ سے پہلے ہوتی ہے۔ پس مدعی پر لازم ہے کہ پچاس آدمی لائے جو قسم کھائیں کہ فلاں نے فلاں کو قتل کیا ہے، پھر جس پر قسم کھائی گئی ہو اسے ان کے حوالے کر دیا جائے۔ اگر وہ چاہیں تو معاف کر دیں، اور اگر چاہیں تو دیت قبول کر لیں۔ اور اگر وہ قسم نہ کھائیں، تو جن پر دعویٰ کیا گیا تھا ان میں سے پچاس کو قسم کھانی ہوگی: ہم نے اسے قتل نہیں کیا، اور نہ ہم اس کے کسی قاتل کو جانتے ہیں۔ اگر وہ ایسا کریں، تو اس بستی کے لوگ جن میں وہ پایا گیا تھا ادائیگی کریں گے؛ اور اگر وہ کھلے میدان میں تھا، تو اس کی دیت مسلمانوں کے بیت المال سے ادا کی جائے گی۔” امیر المؤمنین علیہ السلام فرمایا کرتے تھے: “ایک مسلمان مرد کا خون نہ تو بے قصاص چھوڑا جاتا ہے اور نہ بے عوض۔”

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.