Tahdhib al-Ahkam 12714

اردو

ان سے، ابن محبوب سے، ہشام بن سالم سے، زرارہ سے، ابو جعفر علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے آدمی کے بارے میں پوچھا جو قتل کیا گیا، پھر اسے حاکم کے پاس لایا گیا، اور کچھ لوگ آئے اور ایک آدمی کے خلاف گواہی دی کہ اس نے اسے جان بوجھ کر قتل کیا تھا۔ پس حاکم نے قاتل کو مقتول کے وارثوں کے حوالے کر دیا تاکہ اس پر قصاص لیا جائے۔ لیکن اس سے پہلے کہ وہ آگے بڑھتے، ایک آدمی ان کے پاس آیا اور حاکم کے سامنے اقرار کیا کہ اس نے ان کے ساتھی کو جان بوجھ کر قتل کیا تھا، اور یہ شخص جس کے خلاف گواہوں نے گواہی دی تھی، تمہارے ساتھی کے قتل سے بری ہے۔ پس اسے قتل نہ کرو، اور اس کے خون کے بدلے مجھے لے لو۔ انہوں نے فرمایا: ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: “اگر مقتول کے وارث اس شخص کو قتل کرنا چاہیں جس نے اپنے خلاف اقرار کیا ہے، تو اسے قتل کر دیں، اور دوسرے پر ان کا کوئی حق نہیں۔ اور جس نے اپنے خلاف اقرار کیا ہے اس کے وارثوں کا اس شخص کے وارثوں پر کوئی حق نہیں جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی۔ لیکن اگر وہ اس شخص کو قتل کرنا چاہیں جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی، تو اسے قتل کر دیں، اور جس نے اقرار کیا ہے اس پر ان کا کوئی حق نہیں۔ پھر جس نے اپنے خلاف اقرار کیا ہے اسے اس شخص کو، جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی، نصف دیت ادا کرنی ہوگی۔” میں نے کہا: اگر وہ دونوں کو ایک ساتھ قتل کرنا چاہیں تو؟ فرمایا: “یہ ان کے لیے ہے، لیکن انہیں خاص طور پر اس شخص کے وارثوں کو، جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی، نصف دیت ادا کرنی ہوگی، دوسرے شخص کے وارثوں کو نہیں؛ پھر وہ دونوں کو اس کے بدلے قتل کر سکتے ہیں۔” میں نے کہا: اگر وہ دیت لینا چاہیں تو؟ فرمایا: “دیت دونوں کے درمیان برابر تقسیم کی جائے گی، کیونکہ ان میں سے ایک نے اقرار کیا اور دوسرے کے خلاف گواہی دی گئی۔” میں نے کہا: پھر جس نے اقرار کیا تھا اس پر نصف دیت اس شخص کے وارثوں کے لیے کیوں لازم کی گئی جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی، جب وہ قتل کیا گیا، جبکہ جس نے اقرار کیا تھا اس کے وارثوں پر، جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی اور جس نے اقرار نہیں کیا تھا، کچھ بھی لازم نہ کیا گیا؟ فرمایا: “کیونکہ جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی وہ اس شخص کی مانند نہیں جس نے اقرار کیا۔ جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی اس نے نہ اقرار کیا اور نہ اپنے ساتھی کو بری کیا، جبکہ دوسرے نے اقرار کیا اور اپنے ساتھی کو بری کیا۔ پس جو کچھ اس پر لازم ہوا جس نے اقرار کیا اور اپنے ساتھی کو بری کیا، وہ اس پر لازم نہ ہوا جس کے خلاف گواہی دی گئی تھی، جس نے نہ اقرار کیا اور نہ اپنے ساتھی کو بری کیا۔”

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.