: «إِذَا قَتَلَ اَلْمُسْلِمُ اَلنَّصْرَانِيَّ وَ أَرَادَ أَهْلُ اَلنَّصْرَانِيِّ أَنْ يَقْتُلُوهُ قَتَلُوهُ وَ أَدَّوْا فَضْلَ مَا بَيْنَ اَلدِّيَتَيْنِ ». لِأَنَّ اَلْوَجْهَ فِي هَذِهِ اَلرِّوَايَاتِ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى مَنْ يَتَعَوَّدُ قَتْلَ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ فَإِنَّ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلِلْإِمَامِ حِينَئِذٍ أَنْ يَقْتُلَهُ وَ يُؤَدِّي أَهْلُ اَلذِّمِّيِّ فَضْلَ دِيَةِ اَلْمُسْلِمِ عَلَى اَلذِّمِّيِّ عَلَى وَرَثَتِهِ وَ إِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ لِكَيْ يَرْتَدِعَ غَيْرُهُ عَنْ قَتْلِ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ وَ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ :
اردو
“اگر ایک مسلمان کسی عیسائی کو قتل کرے، اور عیسائی کے اہلِ خانہ اسے قتل کرنا چاہیں، تو وہ اسے قتل کر سکتے ہیں، اور انہیں دونوں دیتوں کے درمیان فرق کی زائد رقم ادا کرنی ہوگی۔” کیونکہ ان روایات کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ ہم انہیں اس شخص پر محمول کریں جو اہلِ ذمہ کو قتل کرنے کا عادی ہو۔ جو شخص ایسا ہو، تو امام اس وقت اسے قتل کر سکتا ہے، اور ذمی کے اہلِ خانہ مسلمان کی دیت کا ذمی کی دیت پر جو اضافہ ہے وہ اس کے ورثاء کو ادا کریں گے۔ یہ صرف اس لیے کیا جاتا ہے تاکہ دوسرے اہلِ ذمہ کے قتل سے باز رہیں، اور اس پر دلالت کرنے والی بات وہ ہے جو اس نے روایت کی: الحسین بن سعید، فضالہ بن ایوب سے، وہ ابی المِعزا سے، وہ ابی عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.