: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ مُؤْمِنٍ قَتَلَ رَجُلاً نَاصِباً مَعْرُوفاً بِالنَّصْبِ عَلَى دِينِهِ غَضَباً لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ أَ يُقْتَلُ بِهِ قَالَ «أَمَّا هَؤُلاَءِ فَيَقْتُلُونَهُ بِهِ وَ لَوْ رُفِعَ إِلَى إِمَامٍ عَادِلٍ لَمْ يَقْتُلْهُ بِهِ » قُلْتُ فَيُبْطَلُ دَمُهُ قَالَ «لاَ وَ لَكِنْ إِذَا كَانَ لَهُ وَرَثَةٌ كَانَ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يُعْطِيَهُمُ اَلدِّيَةَ مِنْ بَيْتِ اَلْمَالِ لِأَنَّ قَاتِلَهُ إِنَّمَا قَتَلَهُ غَضَباً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلْإِمَامِ وَ لِدِينِ اَلْمُسْلِمِينَ ».
اردو
احمد بن محمد نے ابن محبوب سے، انہوں نے ابی ایوب سے، انہوں نے برید العجلی سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا جعفر علیہ السلام سے ایک مومن کے بارے میں پوچھا جس نے ایک ناصبی آدمی کو، جو اپنے دین کے خلاف دشمنی میں معروف تھا، اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے غضب کی حالت میں قتل کیا: کیا اس کے بدلے اسے قتل کیا جائے؟ آپ نے فرمایا: "رہا یہ لوگ، تو وہ اسے اس کے بدلے قتل کریں گے؛ لیکن اگر معاملہ ایک عادل امام کے پاس پہنچے، تو وہ اسے اس کے بدلے قتل نہیں کرے گا۔" میں نے کہا: پھر کیا اس کا خون رائیگاں سمجھا جائے؟ آپ نے فرمایا: "نہیں۔ لیکن اگر اس کے وارث ہوں، تو امام پر لازم ہے کہ بیت المال سے انہیں دیت دے، کیونکہ اس کے قاتل نے اسے صرف اللہ عز و جل، امام، اور مسلمانوں کے دین کے لیے غضب کی حالت میں قتل کیا تھا۔"
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.