: زَامَلْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلنَّجَاشِيِّ وَ كَانَ يَرَى رَأْيَ اَلزَّيْدِيَّةِ فَلَمَّا كَانَ بِالْمَدِينَةِ ذَهَبَ إِلَى عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ ذَهَبْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَلَمَّا اِنْصَرَفَ رَأَيْتُهُ مُغْتَمّاً فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ اِسْتَأْذِنْ لِي عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلنَّجَاشِيِّ يَرَى رَأْيَ اَلزَّيْدِيَّةِ وَ إِنَّهُ ذَهَبَ إِلَى عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ وَ قَدْ سَأَلَنِي أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهُ عَلَيْكَ فَقَالَ «اِئْذَنْ لَهُ » فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ فَقَالَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَتَوَلاَّكُمْ وَ أَقُولُ إِنَّ اَلْحَقَّ فِيكُمْ وَ قَدْ قَتَلْتُ سَبْعَةً مِمَّنْ سَمِعْتُهُ يَشْتِمُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْحَسَنِ فَقَالَ لِي أَنْتَ مَأْخُوذٌ بِدِمَائِهِمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ فَقُلْتُ عَلَى مَا نُعَادِي اَلنَّاسَ إِذَا كُنْتُ مَأْخُوذاً بِدِمَاءِ مَنْ سَمِعْتُهُ يَشْتِمُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «وَ كَيْفَ قَتَلْتَهُمْ يَا أَبَا بُجَيْرٍ» فَقَالَ مِنْهُمْ مَنْ كُنْتُ أَصْعَدُ سَطْحَهُ بِسُلَّمٍ حَتَّى أَقْتُلَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ جَمَعَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ اَلطَّرِيقُ فَقَتَلْتُهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ بَيْتَهُ فَقَتَلْتُهُ وَ قَدْ خَفِيَ عَلَيَّ ذَلِكَ كُلُّهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «يَا أَبَا بُجَيْرٍ عَلَيْكَ بِكُلِّ رَجُلٍ قَتَلْتَهُ مِنْهُمْ كَبْشٌ تَذْبَحُهُ بِمِنًى لِأَنَّكَ قَتَلْتَهُ بِغَيْرِ إِذْنِ اَلْإِمَامِ وَ لَوْ أَنَّكَ قَتَلْتَهُمْ بِإِذْنِ اَلْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْ ءٌ ».
اردو
علی بن ابراہیم نے اسے مرفوعاً بعض اصحابِ ابی عبداللہ علیہ السلام سے روایت کیا ہے — میرا خیال ہے کہ وہ ابو عاصم السجستانی تھے — جنہوں نے کہا: میں عبد اللہ بن النجاشی کے ساتھ رہا، اور وہ زیدیہ کے نظریے پر تھا۔ جب وہ مدینہ میں تھا تو وہ عبد اللہ بن الحسن کے پاس گیا، اور میں ابو عبداللہ علیہ السلام کے پاس گیا۔ جب وہ واپس آیا تو میں نے اسے غمگین دیکھا، اور جب صبح ہوئی تو اس نے کہا: میرے لیے ابو عبداللہ علیہ السلام کے پاس جانے کی اجازت طلب کرو۔ پس میں ابو عبداللہ علیہ السلام کے پاس داخل ہوا اور ان سے کہا: عبد اللہ بن النجاشی زیدیہ کے نظریے پر ہے، اور وہ عبد اللہ بن الحسن کے پاس گیا تھا، اور اس نے مجھ سے کہا ہے کہ میں آپ کے پاس آنے کی اجازت اس کے لیے طلب کروں۔ آپ نے فرمایا: “اسے اجازت دے دو۔” پھر وہ ان کے پاس داخل ہوا اور سلام عرض کیا۔ پھر اس نے کہا: اے رسول اللہ صلى الله عليه وآله وسلم کے فرزند، میں ایسا شخص ہوں جو آپ سے محبت و ولایت رکھتا ہے، اور میں کہتا ہوں کہ حق آپ ہی کے ساتھ ہے، اور میں نے ان سات آدمیوں کو قتل کیا ہے جنہیں میں نے امیر المؤمنین علی علیہ السلام کو گالیاں دیتے سنا تھا۔ میں نے اس بارے میں عبد اللہ بن الحسن سے پوچھا تو اس نے مجھ سے کہا: دنیا اور آخرت میں ان کے خون کے بدلے تم پر مواخذہ ہے۔ تو میں نے کہا: پھر ہم لوگوں سے دشمنی کس بنیاد پر رکھیں، جب میں اس شخص کے خون کا ذمہ دار ہوں جسے میں نے علی بن ابی طالب علیہ السلام کو گالیاں دیتے سنا؟ پھر ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: “اور تم نے انہیں کیسے قتل کیا، اے ابو بجیر؟” اس نے کہا: ان میں سے ایک ایسا تھا کہ میں سیڑھی کے ذریعے اس کی چھت پر چڑھتا یہاں تک کہ اسے قتل کرتا؛ ان میں سے ایک ایسا تھا کہ راستہ مجھے اور اسے ملا دیتا تو میں اسے قتل کر دیتا؛ اور ان میں سے ایک ایسا تھا کہ میں اس کے گھر میں داخل ہوا اور اسے قتل کر دیا۔ اور یہ سب کچھ مجھ پر مخفی رہ گیا تھا۔ اس نے کہا: پھر ابو عبداللہ علیہ السلام نے فرمایا: “اے ابو بجیر، تم نے ان میں سے جس شخص کو بھی قتل کیا، اس کے بدلے تم پر ایک مینڈھا لازم ہے جسے منیٰ میں ذبح کرو، کیونکہ تم نے اسے امام کی اجازت کے بغیر قتل کیا۔ اگر تم نے انہیں امام کی اجازت سے قتل کیا ہوتا تو تم پر کچھ نہ ہوتا۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.