مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ : اَلْوَجْهُ فِي هَذَا اَلْخَبَرِ أَنَّهُ يَضْمَنُ مَا تَطَؤُهُ اَلدَّابَّةُ بِيَدَيْهَا وَ رِجْلَيْهَا إِذَا كَانَ وَاقِفاً عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ فِي خَبَرِ اَلْعَلاَءِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَّا إِذَا كَانَ سَائِراً فَلَيْسَ عَلَيْهِ مِمَّا تَطَؤُهُ بِرِجْلِهَا شَيْ ءٌ حَسَبَ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي اَلْأَخْبَارِ كُلِّهَا.
اردو
محمد بن الحسن: اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ یہ ہے کہ جب وہ ٹھہرا ہوا ہو تو جانور اپنے اگلے اور پچھلے پاؤں سے جس چیز کو روندے، اس کا وہ ضامن ہے، جیسا کہ ہم نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے العلاء بن الفضیل کی روایت میں پیش کیا ہے۔ لیکن اگر وہ چل رہا ہو تو جانور اپنے پاؤں سے جس چیز کو روندے، اس کے بارے میں اس پر کچھ لازم نہیں، جیسا کہ ہم نے تمام روایات میں پہلے بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.