John Shaqi

: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ قَطَعَ يَدَيْنِ لِرَجُلَيْنِ اَلْيَمِينَيْنِ فَقَالَ «يَا حَبِيبُ يُقْطَعُ يَمِينُهُ لِلَّذِي قَطَعَ يَمِينَهُ أَوَّلاً وَ يُقْطَعُ يَسَارُهُ لِلَّذِي قَطَعَ يَمِينَهُ أَخِيراً لِأَنَّهُ إِنَّمَا قَطَعَ يَدَ اَلرَّجُلِ اَلْأَخِيرِ وَ يَمِينُهُ قِصَاصٌ لِلرَّجُلِ اَلْأَوَّلِ » قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّمَا كَانَ يَقْطَعُ اَلْيَدَ اَلْيُمْنَى وَ اَلرِّجْلَ اَلْيُسْرَى قَالَ فَقَالَ «إِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِيمَا يَجِبُ فِي حُقُوقِ اَللَّهِ فَأَمَّا مَا يَجِبُ مِنْ حُقُوقِ اَلْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ لَهُمْ حُقُوقُهُمْ فِي اَلْقِصَاصِ اَلْيَدُ بِالْيَدِ إِذَا كَانَتْ لِلْقَاطِعِ يَدَانِ وَ اَلرِّجْلُ بِالْيَدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْقَاطِعِ يَدَانِ » فَقُلْتُ لَهُ إِنَّمَا تُوجَبُ عَلَيْهِ اَلدِّيَةُ وَ تُتْرَكُ رِجْلُهُ فَقَالَ «إِنَّمَا تُوجَبُ عَلَيْهِ اَلدِّيَةُ إِذَا قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ وَ لَيْسَ لِلْقَاطِعِ يَدَانِ وَ لاَ رِجْلاَنِ فَثَمَّ تُوجَبُ عَلَيْهِ اَلدِّيَةُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ جَارِحَةٌ يُقَاصُّ مِنْهَا» .


اردو

اس سے، الحسن بن محبوب سے، ہشام بن سالم سے، حبیب السجستانی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا جعفر علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے دو آدمیوں کے دائیں ہاتھ کاٹ دیے۔ آپ نے فرمایا: “اے حبیب، اس کا دایاں ہاتھ اس شخص کے بدلے میں کاٹا جائے گا جس کا دایاں ہاتھ اس نے پہلے کاٹا تھا، اور اس کا بایاں ہاتھ اس شخص کے بدلے میں کاٹا جائے گا جس کا دایاں ہاتھ اس نے آخر میں کاٹا تھا، کیونکہ اس نے صرف دوسرے آدمی کا ہاتھ کاٹا تھا، جبکہ اس کا دایاں ہاتھ پہلے آدمی کے لیے قصاص ہے۔” انہوں نے فرمایا: تو میں نے کہا، “علی علیہ السلام تو صرف دایاں ہاتھ اور بایاں پاؤں کاٹتے تھے۔” انہوں نے فرمایا: “وہ یہ صرف ان امور میں کرتے تھے جو اللہ کے حقوق میں واجب ہوتے ہیں۔ لیکن جہاں مسلمانوں کے حقوق کا تعلق ہے، تو ان کے حقوق قصاص میں لیے جاتے ہیں: ہاتھ کے بدلے ہاتھ، جب کاٹنے والے کے پاس دو ہاتھ ہوں، اور پاؤں کے بدلے ہاتھ، جب کاٹنے والے کے پاس دو ہاتھ نہ ہوں۔” تو میں نے اس سے کہا، “اس پر تو صرف دیت واجب ہے، اور اس کا پاؤں چھوڑ دیا جائے گا۔” اس نے کہا: “دیت تو اسی وقت واجب ہوتی ہے جب وہ کسی آدمی کا ہاتھ کاٹ دے اور کاٹنے والے کے پاس نہ دو ہاتھ ہوں نہ دو پاؤں۔ اس صورت میں اس پر دیت واجب ہوتی ہے، کیونکہ اس کے پاس کوئی ایسا عضو نہیں جس سے قصاص لیا جا سکے۔”


Chapter (Bab)22 - بَابُ دِيَاتِ اَلْأَعْضَاءِ وَ اَلْجَوَارِحِ وَ اَلْقِصَاصِ فِيهَا

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.