اِمْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً وَ هِيَ حَامِلٌ لِتَطْرَحَ وَلَدَهَا فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا قَالَ «إِنْ كَانَ لَهُ عَظْمٌ قَدْ نَبَتَ عَلَيْهِ اَللَّحْمُ وَ شُقَّ لَهُ اَلسَّمْعُ وَ اَلْبَصَرُ فَإِنَّ عَلَيْهَا دِيَتَهُ تُسَلِّمُهَا إِلَى أَبِيهِ » قَالَ «وَ إِنْ كَانَ جَنِيناً عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً فَإِنَّ عَلَيْهَا أَرْبَعِينَ دِينَاراً أَوْ غُرَّةً تُسَلِّمُهَا إِلَى أَبِيهِ » قُلْتُ فَهِيَ لاَ تَرِثُ مِنْ وَلَدِهَا مِنْ دِيَتِهِ قَالَ «لاَ لِأَنَّهَا قَتَلَتْهُ ». وَ لاَ يُنَافِي هَذَا اَلتَّأْوِيلُ رِوَايَةَ اَلْحَلَبِيِّ وَ أَبِي عُبَيْدَةَ مِنْ أَنَّ اَلْمَرْأَةَ كَانَتْ تَمْخَضُ لِأَنَّهُ لاَ يَمْتَنِعُ أَنَّهَا كَانَتْ تَمْخَضُ وَ إِنْ كَانَ اَلْوَلَدُ غَيْرَ بَالِغٍ إِذَا كَانَ سِقْطاً فَلاَ اِعْتِرَاضَ بِهِ عَلَى حَالٍ .
اردو
الحسین بن سعید، ابن محبوب سے، علی بن ریاب سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے: کے بارے میں ایک عورت نے دوا پی جبکہ وہ حاملہ تھی تاکہ اپنے بچے کو ساقط کر دے، پھر اس نے اپنا بچہ گرا دیا۔ آپ نے فرمایا: “اگر اس میں ہڈی بن چکی ہو اور اس پر گوشت اگ آیا ہو، اور اس کے لیے سماعت اور بصارت کھول دی گئی ہو، تو اس کی دیت اس پر ہے، جسے وہ اس کے باپ کے حوالے کرے گی۔” آپ نے فرمایا: “اور اگر وہ جنین، لوتھڑا، یا گوشت کا ٹکڑا ہو، تو اس پر چالیس دینار یا غُرّہ ہے، جسے وہ اس کے باپ کے حوالے کرے گی۔” میں نے عرض کیا: تو کیا وہ اپنے بچے کی دیت سے وارث نہیں بنتی؟ آپ نے فرمایا: “نہیں، کیونکہ اس نے اسے قتل کیا ہے۔” اور یہ تاویل الحلبی اور ابی عبیدہ کی روایت کے خلاف نہیں کہ عورت دردِ زہ میں تھی، کیونکہ یہ ناممکن نہیں کہ وہ دردِ زہ میں ہو، اگرچہ بچہ کامل نشوونما کو نہ پہنچا ہو، جب وہ ساقط ہوا؛ لہٰذا کسی بھی اعتبار سے کوئی اعتراض نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.