: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَنْقَطِعُ ظُفُرُهُ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ عِلْكاً قَالَ «لاَ وَ لاَ يَجْعَلُ عَلَيْهِ إِلاَّ مَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ عَنْهُ عِنْدَ اَلْوُضُوءِ وَ لاَ يَجْعَلُ عَلَيْهِ مَا لاَ يَصِلُ إِلَيْهِ اَلْمَاءُ ».
اردو
محمد بن احمد بن یحیی، احمد بن الحسن سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار الساباطی سے، جنہوں نے کہا: ابو عبداللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جس کا ناخن ٹوٹ جائے: کیا اس کے لیے اس پر گوند لگانا جائز ہے؟ انہوں نے علیہ السلام فرمایا: “نہیں۔ اور اسے اس پر ایسی کوئی چیز نہیں لگانی چاہیے جسے وہ وضو کے وقت اس سے ہٹا نہ سکے، اور نہ ایسی چیز لگانی چاہیے جس تک پانی نہ پہنچے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.