: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْجُنُبِ أَ يُغَسِّلُ اَلْمَيِّتَ أَوْ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتاً أَ يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَقَالَ «هُمَا سَوَاءٌ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ جُنُباً غَسَلَ يَدَيْهِ وَ تَوَضَّأَ وَ غَسَّلَ اَلْمَيِّتَ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ إِنْ غَسَّلَ مَيِّتاً ثُمَّ أَتَى أَهْلَهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَتَى أَهْلَهُ وَ يُجْزِيهِ غُسْلٌ وَاحِدٌ لَهُمَا».
اردو
محمد بن احمد بن یحیی، ابراہیم بن ہاشم سے، وہ نوح بن شعیب سے، وہ شھاب بن عبد ربہ سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے جنب کے بارے میں پوچھا: کیا وہ میت کو غسل دے سکتا ہے؟ یا اگر کسی نے میت کو غسل دیا ہو تو کیا وہ اپنے اہل کے پاس جا کر پھر غسلِ جنابت کر سکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “دونوں ایک جیسے ہیں۔ اس میں کوئی حرج نہیں۔ اگر وہ جنب ہو تو اپنے ہاتھ دھوئے، وضو کرے، اور جنب حالت میں میت کو غسل دے۔ اور اگر اس نے میت کو غسل دیا ہو، پھر اپنے اہل کے پاس جائے، تو وضو کرے، پھر اپنے اہل کے پاس جائے، اور ایک ہی غسل دونوں کے لیے کافی ہے۔”
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.