John Shaqi

: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ فَقُطِعَ رَأْسُهُ فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ أَ يُغَسَّلُ أَمْ يُفْعَلُ بِهِ مَا يُفْعَلُ بِالشَّهِيدِ فَقَالَ «إِذَا قُتِلَ فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ يُغْسَلُ أَوَّلاً مِنْهُ اَلدَّمُ ثُمَّ يُصَبُّ عَلَيْهِ اَلْمَاءُ صَبّاً وَ لاَ يُدْلَكُ جَسَدُهُ وَ يُبْدَأُ بِالْيَدَيْنِ وَ اَلدُّبُرِ وَ تُرْبَطُ جِرَاحَاتُهُ بِالْقُطْنِ وَ اَلْخُيُوطِ فَإِذَا وُضِعَ عَلَيْهِ اَلْقُطْنُ عُصِّبَ وَ كَذَلِكَ مَوْضِعُ اَلرَّأْسِ يَعْنِي اَلرَّقَبَةَ وَ يُجْعَلُ لَهُ مِنَ اَلْقُطْنِ شَيْ ءٌ كَثِيرٌ وَ يُذَرُّ عَلَيْهِ اَلْحَنُوطُ ثُمَّ يُوضَعُ اَلْقُطْنُ فَوْقَ اَلرَّقَبَةِ وَ إِنِ اِسْتَطَعْتَ أَنْ تُعَصِّبَهُ فَافْعَلْ » قُلْتُ فَإِنْ كَانَ اَلرَّأْسُ قَدْ بَانَ مِنَ اَلْجَسَدِ وَ هُوَ مَعَهُ كَيْفَ يُغَسَّلُ فَقَالَ «يَغْسِلُ اَلرَّأْسَ إِذَا غَسَلَ اَلْيَدَيْنِ وَ اَلسِّفْلَةَ بُدِئَ بِالرَّأْسِ ثُمَّ بِالْجَسَدِ ثُمَّ يُوضَعُ اَلْقُطْنُ فَوْقَ اَلرَّقَبَةِ وَ يُضَمُّ إِلَيْهِ اَلرَّأْسُ وَ يُجْعَلُ فِي اَلْكَفَنِ وَ كَذَلِكَ إِذَا صِرْتَ إِلَى اَلْقَبْرِ تَنَاوَلْتَهُ مَعَ اَلْجَسَدِ وَ أَدْخَلْتَهُ اَللَّحْدَ وَ وَجَّهْتَهُ لِلْقِبْلَةِ ».


اردو

علی بن الحسین، سعد بن عبداللہ سے، محمد بن الحسین بن ابی الخطاب اور احمد بن الحسن بن علی بن فضّال سے، ان کے والد سے، علی بن عقبہ اور ذبیان بن حکیم سے، موسیٰ بن عُکَیل النمَیری سے، علاء بن سیّابہ سے، جنہوں نے کہا: ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جبکہ میں حاضر تھا، ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو قتل کیا گیا اور اللہ کی نافرمانی میں اس کا سر کاٹ دیا گیا: کیا اس پر غسل دیا جائے، یا اس کے ساتھ وہی کیا جائے جو شہید کے ساتھ کیا جاتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: “اگر وہ اللہ کی نافرمانی میں قتل کیا گیا ہو تو پہلے اس سے خون دھویا جائے، پھر اس پر پانی خوب بہایا جائے، اور اس کے جسم کو نہ ملّا جائے۔ ابتدا ہاتھوں اور دبر سے کی جائے، اور اس کے زخموں کو روئی اور دھاگوں سے باندھا جائے۔ جب اس پر روئی رکھ دی جائے تو اسے باندھ دیا جائے، اور اسی طرح سر کی جگہ، یعنی گردن۔ اس کے لیے بہت زیادہ روئی رکھی جائے، اور اس پر حنوط چھڑکا جائے۔ پھر روئی گردن کے اوپر رکھی جائے، اور اگر تم اسے باندھ سکتے ہو تو باندھ دو۔” میں نے کہا: اگر سر جسم سے جدا ہو چکا ہو، اور وہ اس کے ساتھ ہو، تو اسے کیسے غسل دیا جائے؟ انہوں نے فرمایا: “جب وہ ہاتھوں اور نچلے حصے کو دھوئے تو سر کو بھی دھوئے؛ ابتدا سر سے کی جائے، پھر جسم سے۔ پھر گردن پر روئی رکھی جائے، اور سر کو اس کے ساتھ ملا کر کفن میں رکھا جائے۔ اسی طرح جب تم قبر تک پہنچو تو اسے جسم کے ساتھ لے کر جاؤ، اسے لحد میں اتارو، اور اسے قبلہ کی طرف متوجہ کرو۔”


Chapter (Bab)23 - بَابُ تَلْقِينِ اَلْمُحْتَضَرِينَ

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.