: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَ يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ اَلْمَيِّتَيْنِ عَلَى جَنَازَةٍ وَاحِدَةٍ فِي مَوْضِعِ اَلْحَاجَةِ وَ قِلَّةِ اَلنَّاسِ وَ إِنْ كَانَ اَلْمَيِّتَانِ رَجُلاً وَ اِمْرَأَةً يُحْمَلاَنِ عَلَى سَرِيرٍ وَاحِدٍ وَ يُصَلَّى عَلَيْهِمَا فَوَقَّعَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «لاَ يُحْمَلُ اَلرَّجُلُ مَعَ اَلْمَرْأَةِ عَلَى سَرِيرٍ وَاحِدٍ».
اردو
محمد بن الحسن الصفار نے کہا: میں نے ابو محمد الحسن العسکری علیہ السلام کو لکھا: کیا ضرورت اور لوگوں کی کمی کی حالت میں دو میتوں کو ایک ہی جنازے پر رکھنا جائز ہے؟ اور اگر دونوں میتیں ایک مرد اور ایک عورت ہوں تو کیا انہیں ایک ہی تخت پر اٹھایا جا سکتا ہے اور ان دونوں پر نمازِ جنازہ پڑھی جا سکتی ہے؟ تو انہوں نے علیہ السلام جواب میں لکھا: "مرد کو عورت کے ساتھ ایک ہی تخت پر نہیں اٹھایا جائے گا۔"
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.