: «إِنَّ اَلتَّبَسُّمَ فِي اَلصَّلاَةِ لاَ يَنْقُضُ اَلصَّلاَةَ وَ لاَ يَنْقُضُ اَلْوُضُوءَ إِنَّمَا يَقْطَعُ اَلضَّحِكُ اَلَّذِي فِيهِ اَلْقَهْقَهَةُ ». قَوْلُهُ إِنَّمَا يَقْطَعُ اَلضَّحِكُ اَلَّذِي فِيهِ اَلْقَهْقَهَةُ رَاجِعٌ إِلَى اَلصَّلاَةِ دُونَ اَلْوُضُوءِ أَ لاَ تَرَى أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا يَقْطَعُ اَلضَّحِكُ اَلَّذِي فِيهِ اَلْقَهْقَهَةُ وَ اَلْقَطْعُ لاَ يُقَالُ إِلاَّ فِي اَلصَّلاَةِ لِأَنَّهُ لَمْ تَجْرِ اَلْعَادَةُ بِأَنْ يُقَالَ اِنْقَطَعَ وُضُوئِي وَ إِنَّمَا يُقَالُ اِنْقَطَعَتْ صَلاَتِي وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً.
اردو
جو کچھ مجھے شیخ — اللہ انہیں توانائی دے — نے بتایا، احمد بن محمد بن حسن سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے محمد بن حسن سے، انہوں نے احمد بن محمد بن عیسیٰ اور حسین بن حسن بن ابان سے، انہوں نے حسین بن سعید سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے اُن لوگوں کے گروہ سے جنہوں نے انہیں یہ فرماتے سنا: بے شک نماز میں تبسم نہ نماز کو توڑتا ہے اور نہ وضو کو باطل کرتا ہے۔ صرف وہ ہنسی نماز کو قطع کرتی ہے جس میں قہقہہ ہو۔ اس کا یہ فرمان 'صرف قہقہہ والی ہنسی قطع کرتی ہے' نماز کی طرف لوٹتا ہے، وضو کی طرف نہیں۔ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے فرمایا 'صرف قہقہہ والی ہنسی قطع کرتی ہے' — اور لفظ 'قطع' صرف نماز کے لیے استعمال ہوتا ہے، کیونکہ یہ رواج نہیں کہ کہا جائے 'میرا وضو کٹ گیا'؛ بلکہ کہا جاتا ہے 'میری نماز کٹ گئی'۔ اور اس پر مزید دلیل بھی آتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.