: قُلْتُ اَلْحَائِضُ وَ اَلْجُنُبُ يَقْرَءَ انِ شَيْئاً قَالَ «نَعَمْ مَا شَاءَ ا إِلاَّ اَلسَّجْدَةَ وَ يَذْكُرَانِ اَللَّهَ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ ». قَوْلُهُ وَ يَذْكُرَانِ اَللَّهَ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ جَوَازِ ذِكْرِ اَللَّهِ تَعَالَى عَلَى حَالِ اَلْغَائِطِ.
اردو
جو مجھے ایک جماعت نے ابومحمد ہارون بن موسیٰ سے، انہوں نے احمد بن محمد بن سعید سے، انہوں نے علی بن الحسن سے — اور احمد بن عبدون نے علی بن محمد بن الزبیر سے، انہوں نے علی بن الحسن سے — انہوں نے عبد الرحمن بن ابی نجران سے، انہوں نے حماد بن عیسیٰ سے، انہوں نے حریز سے، انہوں نے زرارہ اور محمد بن مسلم سے، انہوں نے ابو جعفر علیہ السلام سے روایت کیا: راوی نے کہا: میں نے پوچھا: «حائضہ عورت اور جنب شخص کیا کچھ (قرآن) پڑھ سکتے ہیں؟» آپ نے فرمایا: «ہاں، جو چاہیں، مگر آیتِ سجدہ نہیں؛ اور وہ ہر حال میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کریں۔» آپ کا یہ قول «وہ ہر حال میں اللہ تعالیٰ کو یاد کریں» اس بات پر دلالت کرتا ہے جو ہم نے [پہلے] ذکر کیا، یعنی قضائے حاجت کی حالت میں بھی اللہ تعالیٰ کا ذکر جائز ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.