John Shaqi

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْعُبَيْدِيِّ عَنْ يُونُسَ عَنِ اَلْعَلاَءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ اَلْإِمَامِ فِي صَلاَتِهِ وَ قَدْ سَبَقَهُ بِرَكْعَةٍ فَلَمَّا فَرَغَ اَلْإِمَامُ خَرَجَ مَعَ اَلنَّاسِ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ قَالَ «يُعِيدُ رَكْعَةً وَاحِدَةً يَجُوزُ لَهُ إِذَا لَمْ يُحَوِّلْ وَجْهَهُ عَنِ اَلْقِبْلَةِ فَإِذَا حَوَّلَ وَجْهَهُ بِكُلِّيَّةٍ اِسْتَقْبَلَ اَلصَّلاَةَ اِسْتِقْبَالاً». قَالَ اَلشَّيْخُ رَحِمَهُ اَللَّهُ : وَ مَنْ سَهَا فِي اَلرَّكْعَتَيْنِ اَلْأَخِيرَتَيْنِ مِنَ اَلظُّهْرِ أَوِ اَلْعَصْرِ أَوِ اَلْعِشَاءِ اَلْآخِرَةِ فَلَمْ يَدْرِ أَ هُوَ فِي اَلثَّالِثَةِ أَوْ فِي اَلرَّابِعَةِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى ظَنِّهِ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ ظَنُّهُ فِي ذَلِكَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَقْوَى بَنَى عَلَيْهِ وَ إِنِ اِعْتَدَلَ وَهْمُهُ فِي اَلْجَمِيعِ بَنَى عَلَى اَلْأَكْثَرِ وَ قَضَى مَا ظَنَّ أَنَّهُ فَاتَهُ كَأَنْ أَوْهَمَ فِي ثَالِثَةٍ أَوْ رَابِعَةٍ وَ اِسْتَوَى ظَنُّهُ فِيهِمَا جَمِيعاً فَلْيَبْنِ عَلَى أَنَّهُ فِي رَابِعَةٍ وَ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً وَاحِدَةً يَتَشَهَّدُ فِيهَا أَوْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مِنْ جُلُوسٍ وَ يَتَشَهَّدُ فِي اَلثَّانِيَةِ مِنْهُمَا .


اردو

علی بن الحسین اور علی بن محمد نے مجھ سے روایت کی، الُعبیدی سے، یونس سے، العلاء سے، محمد بن مسلم سے، ان دونوں میں سے ایک سے، علیہما السلام، انہوں نے فرمایا: اس سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جو امام کے ساتھ اپنی صلات (نماز) میں شامل ہوا جبکہ اس کی ایک رکعت رہ گئی تھی؛ پھر جب امام فارغ ہوا تو وہ لوگوں کے ساتھ نکل گیا، پھر اسے یاد آیا کہ اس کی ایک رکعت رہ گئی تھی۔ انہوں نے فرمایا: “وہ صرف ایک رکعت دوبارہ پڑھے؛ جب تک اس نے اپنا چہرہ قبلہ سے نہ پھیر لیا ہو، یہ اس کے لیے جائز ہے۔ لیکن اگر اس نے اپنا چہرہ بالکل پھیر لیا ہے تو اسے صلات (نماز) نئے سرے سے شروع کرنی چاہیے۔” الشیخ، رحمہ اللہ، نے فرمایا: جو شخص ظہر، عصر، یا عشاءِ آخِرہ کی آخری دو رکعتوں میں بھول جائے اور اسے معلوم نہ ہو کہ وہ تیسری میں ہے یا چوتھی میں، تو اسے اس بارے میں اپنے غالب گمان کی طرف رجوع کرنا چاہیے۔ اگر اس کا گمان ان دونوں میں سے کسی ایک کی طرف زیادہ قوی ہو تو اسی پر بنا کرے۔ اور اگر اس کا وہم سب میں برابر ہو تو وہ زیادہ تعداد پر بنا کرے اور جو وہ سمجھتا ہے کہ اس سے فوت ہوا ہے اسے پورا کرے۔ مثلاً اگر وہ تیسری اور چوتھی کے درمیان متردد ہو اور ان دونوں کے بارے میں اس کا گمان برابر ہو، تو وہ اس پر بنا کرے کہ وہ چوتھی میں ہے، تشہد پڑھے اور سلام پھیرے، پھر کھڑا ہو کر ایک رکعت پڑھے جس میں تشہد کرے، یا بیٹھ کر دو رکعتیں پڑھے اور ان دونوں میں سے دوسری میں تشہد کرے۔


Chapter (Bab)10 - بَابُ أَحْكَامِ اَلسَّهْوِ فِي اَلصَّلاَةِ وَ مَا يَجِبُ مِنْهُ إِعَادَةُ اَلصَّلاَةِ

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.